زندگینامه ارد بزرگ


"ارد بزرگ" و یا "بزرگ شیروان" لقبی است که به "مجتبی شرکا" داده اند . ارد بزرگ فرزند محمد تقی شرکاء او فرزند بابا و او فرزند جعفر و او فرزند بابا ... است اجداد ارد بزرگ از خان ها و امرای شهرستان شیروان در خراسان شمالی بوده اند تا پیش از انقلاب خاندان آنها همچنان در ارگ باستانی شیروان زندگی می کرده اند . گفته می شود تبار ارد بزرگ به شاهزادگان دودمان سلجوقی و ملک شاه می رسد ( هر چند عده ایی او را از تیره خاندان اشکانیان و ارشک می دانند که شاهد این مدعا تولد ارشک در بالای تپه پنج هزار ساله شیروان است که آن هم بخشی از ارگ شیروان می باشد ) شاهنشاه ایران ملکشاه سلجوقی تاریخ خورشیدی را در زمان خود جایگزین تاریخ قمری کرد و همچنین شاهنامه فردوسی را تکثیر نموده و اعراب را به شبه جزیره عربستان راند . خصلت های ملی در درون ارد بزرگ نیز موج می زند .

http://greatorod.files.wordpress.com/2010/10/great-orod.jpg


اندیشه های ارد بزرگ به سه دسته کلی تقسیم می شود ابتدا اخلاقیات دوم آزادیخواهی و سوم میهن دوستی . هر چند خود او بر دو اصل آزادیخواهی و میهن پرستی همواره پای فشرده است اما حوزه درس های اخلاقی اش تقریبا بر وجوه دیگر می چربد بخش عمده ایی از پندهای او ریشه در باورهای تاریخی مردم خراسان کهن دارد . در نظر داشته باشید خراسان باستانی ایران زمین تاچین وسعت داشته است. بخشی از روشنفکران و فرماندهان جهادی در افغانستان صحبت از دوستی ارد بزرگ و احمدشاه مسعود کرده اند . که این نکته تا کنون به شکلی رسمی از سوی ارد بزرگ مورد تایید قرار نگرفته است .امروزه بروشنی می توان عشق به اندیشه های ارد بزرگ را بجز ایران در کشورهای آسیای مرکزی نیز به فراوانی دید .
ارد بزرگ دو نظریه مشهور دارد با عنوان قاره کهن و کهکشان بزرگ اندیشه که هر دو و بخصوص نظریه قاره کهن تضارب آرای بسیاری در پی داشته است. نظریه او یعنی قاره کهن خود به تنهایی می تواند بیشترین تغییرات را در سطح روابط خارجی ایران و 19 کشور اطراف آن بوجود آورد . او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی مرکز جهان که ایران در قلب آنست یاد کرده است. نظریه او مبتنی بر سخن فردوسی است که می گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری بر شرق جهان حکومت می نمودند نقشه برای تصاحب سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن (نامیست که ارد بزرگ بر منطقه ای از کشمیر تا مدیترانه نهاده است ) را می کشند . و او می گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده است . و چین با شروع بحث جاده ابریشم بدنبال افکار استعماری است حال آنکه این جاده ، راه انتشار فرهنگ غنی ایران به شرق وغرب بوده است و نمونه آن افکار میترایزم و شاهنامه فردوسی ماست که هر دو را با جعل اسامی چینی ها از آن خود می دانند.او به ساختارهای سیاسی کشورهای محدوده قاره کهن نظری ندارد او همه را دعوت به همگرایی می کند او با دلایل بسیار ثابت می کند اگر این 20 کشور دست در دست یکدیگر بگذارندساختاری بسیار قدرتمندتر از اتحادیه اروپا خواهند یافت . یکی دیگر از ایده های او نظریه کهکشان بزرگ اندیشه است که دقیقا نقطه عکس نظریه دهکده کوچک جهانی است او با دلایل مستدل ثابت می کند جهان رو به انفجار اندیشه های گوناگون است و پیش بینی می نماید بزودی تعداد سایت های اینترنتی به چندین برابر جمعیت کره زمین برسند . او ثابت می کند جهان غرب با ابزار رسانه و اینترنت نمی تواند با تزریق فرهنگش یکپارچگی مورد نظر خویش را فراهم سازدبا اینکه ایده های ارد بسیار جذاب است اما آنچه موجب شهرت روزافزون او گشته نصایح و پندهای حکیمانه اوست . پندهای او شامل تاکیدات مستمرش برراستی ، احترام به ریش سفیدان ، پاسداشت اسطوره ها و میهن دوستی می گردد.

ماخذ : وبنوشت علی باقری
http://alibaghery.mihanblog.com/post/29

طرح بزرگ آبرساني به شيروان افتتاح مي‌شود

در سفر سوم هيئت دولت به خراسان شمالي؛
طرح بزرگ آبرساني به شيروان افتتاح مي‌شود

خبرگزاري فارس: مديرعامل شركت آب منطقه‌اي خراسان شمالي گفت: طرح بزرگ آبرساني به شهر شيروان براي بهره‌برداري در سفر سوم هيئت دولت آماده شد.


عليرضا عامري امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در بجنورد با اشاره به اينكه آب شهر شيروان از سد بارزو تامين خواهد شد، اظهار داشت: براساس برنامه قرار است تا اين طرح آبرساني با حضور وزير نيرو افتتاح شود.
عامري هدف اصلي اجراي اين طرح را تامين سالانه حدود 10 ميليون متر مكعب آب آشاميدني با كيفيت مطلوب براي شهر شيروان برشمرد.
وي تصريح كرد: عمليات اجرايي طرح آبرساني به شيروان چهار سال پيش به پاس خون شهدا در هفته دولت آغاز و اكنون در سفر پرخير و بركت هيئت دولت به بهره‌برداري مي‌رسد.
به گفته مديرعامل شركت آب منطقه‌اي خراسان شمالي، پروژه‌هاي اصلي اين طرح شامل 11 كيلومتر خط انتقال از بند انحرافي تا شهر شيروان، ساخت مخزن 10 هزار متر مكعبي ذخيره آب و ساخت تصفيه خانه آب آشاميدني است.
وي مجموع اعتبار هزينه شده براي كل اين طرح را افزون بر 123 ميليارد ريال عنوان كرد و اظهار داشت: اين طرح پيش از ساير طرح‌هاي آبرساني استان بهره‌برداري مي‌شود.
عامري ادامه داد: شهر شيروان دومين شهر بزرگ استان با مشكل نامطلوب بودن منابع آب آشاميدني مواجه است و در شرايط كنوني تمامي آب مورد نياز آن از منابع زيرزميني تامين مي‌شود.
وي تصريح كرد: اين شركت دو طرح ملي ديگر آبرساني به شهرهاي بجنورد و اسفراين از سدهاي شيرين دره و اسفراين را نيز در دست اجرا دارد.
عامري گفت: طرح آب‌رساني به بجنورد از سد شيرين دره بيش از 40 درصد پيشرفت فيزيكي دارد و طرح آب‌رساني به شهر اسفراين نيز به ياري خدا براي بهره‌برداري در دهه فجر امسال آماده مي‌شود.
وي گفت: با اجراي طرح آب‌رساني از اين سد به شهر بجنورد سالانه 20 ميليون و 500 هزار متر مكعب آب به شهر بجنورد و برخي روستاهاي مجاور 48 كيلومتر خط انتقال منتقل مي‌شود.
مديرعامل شركت آب منطقه‌اي خراسان شمالي افزود: براي طرح آبرساني به بجنورد با احتساب پروژه‌هاي انتقال آب از چاه‌هاي "اركان و كلاته‌نقي " تاكنون 300 ميليارد ريال اعتبار هزينه شده و براي تكميل اين طرح به جز اعتبارات اختصاص يافته امسال، ‌حدود 550 ميليارد ريال اعتبار مورد نياز است.
وي اظهار داشت:‌ با اجراي طرح انتقال آب آشاميدني از سد اسفراين به مركز اين شهرستان نيز سالانه 10 ميليون متر مكعب آب به شهر اسفراين و برخي روستاهاي اطراف 16 كيلومتر خط انتقال منتقل مي‌شود.
عامري مبلغ كل اعتبار برآورد شده براي اجراي اين طرح را نيز بيش 150 ميليارد عنوان كرد.
وي همچنين از كلنگ زني براي اجراي دو طرح سدسازي همزمان با سفر سوم هيئت دولت به خراسان شمالي خبر داد و گفت: اين طرح‌ها شامل؛ ساخت سدهاي چندير و قزل داشي است.

×*× اردیـــــــــسم ×*×

اردیسم چیست ؟

"اردیسم" ، تلفظ انگلیسی آن "Orodism" می باشد به هشت اصل مهم در اندیشه های "ارد بزرگ" (اندیشمند و فیلسوف ایرانی) اشاره دارد . این هشت پند و اندرز ارد بزرگ به اعتقاد اردیست ها می تواند موجب ترقی و سعادت بشر با هر مرام و اندیشه ایی باشد . بارزترین مشخصه این اندیشه تاکید بر شادی است . شادزیستن را نخستین اندرز این تفکر می دانند . و معتقدند زندگی بدون شادی ارزشی ندارد . پس از شادی ، آزادی مهترین اصل اردیسم می باشد اردیستها زندگی بدون آزادی را شرم آور می دانند و بر ارزش آن پافشاری نموده اند اصول دیگر اردیسم به از خودگذشتگی ، کوشش خستگی ناپذیر ، ارزش نهادن به سرشت پاک آدمها ، پذیرفتن دشمنی دیگران و استفاده از این موج منفی برای هدفمندی در زندگی و یاد کردن بسیار از کردارهای نیک دیگران اشاره دارد . آخرین اصل فلسفه اردیسم ارزش نهادن بر میهن است . که می گوید : عشق به میهن نشان پاکی روان آدمی ست .


پیدایش اردیسم

اندیشه اردیسم ریشه در "کتاب سرخ" دارد ، کتاب سرخ نزدیک به هزار جمله و سخن حکیمانه ارد بزرگ است . این کتاب شامل 122 فرگرد (بخش) می باشد . در کتاب سرخ می توان دیدگاه های ارد بزرگ در مورد اکثر موضوعات حوزه علوم انسانی را مشاهده نمود . اما اگر دقیقتر شویم جریان عمومی اندیشه های ارد بزرگ را می توان خلاصه و خلاصه تر نمود . هشت اصل اردیسم شیره و عصاره باورهای ارد بزرگ است .

http://loveiranlove.files.wordpress.com/2010/10/orodist-4-220.jpg


میهن پرستی و اردیسم

همیشه وطن دوستان نخستین همراهان اندیشه های ارد بزرگ بوده اند اردیست ها جملات ارد بزرگ در وصف میهن را به یاد دارند ، ارد بزرگ می گوید : ستایش گران میهن ، زنان و مردان آزاده اند . بخش اصلی نظرات ارد بزرگ در مورد میهن را می توان در نظریه قاره کهن و فرگردهای میهن ، ارد و ایران کتاب سرخ ، به شکلی مدون مشاهده نمود .

دشمنان اردیستها

پان های دو آتیشه با اندیشه های ارد بزرگ مشکل داشته و دارند پان تورکها و پان فارسهای افراطی ایران ، ترکیه ، آذربایجان و همچنین پشتونهای افراطی افغانستان با اردیستها دشمنی دیرینه دارند اندیشه های ارد بزرگ بخش بزرگی از حوزه تمدنی ایران زمین را در بر می گیرد . دشمنان اردیست ها می گویند ما این تکثر را نمی توانیم بپذیریم مگر آنکه اندیشه ما بزور حاکم شود . ارد بزرگ می گوید باید به زبانها و فرهنگ های همه این مناطق بها داد . مهم آن است که ما نکات مشترک بسیاری با بیست کشور حوزه تمدنی ایران داشته ، و می توانیم همانند قاره اروپا ، قاره ایی همگن از کشورهای حوزه تمدنی ایران تاسیس بنماییم . در نظریه قاره کهن ، ایران امروز همانند یونان ، نقشی مادر فرهنگی بر عهده خواهد داشت . ارد بزرگ از ایران اینگونه یاد می کند : "کشوری که زایشگاه اندیشه های فراست" . پان ها و پشتونها می گویند حوزه فرهنگی ایران (قاره کهن) باید تحت سیطره خودکامگی آنها باشد و البته این با روح همه گیر و آزادمنش حاکم بر نظریه قاره کهن سازگاری ندارد . بخشی از دشمنی پشتونهای افغانستان و پاکستان با ارد بزرگ بخاطر دشمنی با تاجیک های شمال افغانستان است . که این خود بحثی طولانی می طلبد . به همان نسبتی که پشتونها دشمن ارد بزرگ هستند ، تاجیکها و فارس زبانان افغانستان ، ازبکستان و تاجیکستان از دوستداران ارد بزرگ می باشند . مخالفین اردیسم می گویند ارد بزرگ دست پروده نظام و حاکمیت ایران است برای مشغول کردن اذهان جوانان ، اما این نظر را اردیستها رد می کنند و می گویند تا به امروز هیچ نشانی از همراهی دولتمردان با اندیشه های ارد بزرگ دیده نشده است . مثلا هشدارهای چند ساله ارد بزرگ در مورد همراهی اشتباه با نام "جاده ابریشم" (ارد بزرگ گفته است این "راه ایران" است و در بی طرفانه ترین شکل آن "راه فرهنگها") چندان جدی گرفته نشده است نظریه قاره کهن در وزارت خارجه و دستگاه مربوطه مورد بررسی قرار نگرفته است . خود ارد بزرگ هم هیچگاه در صدا و سیمای ایران دیده نشده است . جمع بندی اینها نشان می دهد ارد بزرگ تنها یک فیلسوف و اندیشمند ایرانی است فارغ از تعلق به مراکز قدرت .

اردیست ها چه کسانی هستند ؟

همراهان اردیسم را اغلب جوانانی تشکیل می دهند که دغدغه شادی و میهن دوستی دارند . اهل مدارا و میانه رو ، گریزان از بحث و جدل و در عین حال تعقل گرا می باشند . مهمترین خواستگاه اردیسم مراکز آموزشی و دانشگاهی است . هر چند می توان سالمندانی را دید که عاشقانه دوست اش دارند .

هشت اصل در فلسفه اُرُدیسم


1- اگر پایکوبی و شادی نباشد ، جهان را ارزش زیستن نیست .

2- زندگی بدون آزادی ، شرم آور است .

3- تا چیزی از دست ندهی چیز دیگری بدست نخواهی آورد این یک هنجار همیشگی است .

4- آنانیکه همیشه در آرامش هستند لاابالی ترین آدمهایند .

5- رسیدن به راستی و درستی چندان سخت و پیچیده نیست کافیست کمی به خوی کودکی برگردیم .

6- دشمنی و پادورزی ، به آدم خردمند انگیزه زندگی می دهد .


7- اگر می خواهی بزرگ شوی ، از کردار نیک دیگران فراوان یاد کن .

8- عشق به میهن نشان پاکی روان آدمی ست .


ارد بزرگ ، اندیشمند و متفکر ایرانی ست . بیش از هزار جمله قصار و حکیمانه از او در کتاب سرخ گردآوری شده است . در هشت اصل اردیسم ، شیره و عصاره آن جملات در نظر گرفته شده است . شهدی که می تواند کام هر انسان آزاده ای را شیرین نماید .

"مهر تئاتر" شیروان با انتخاب آثار برتر به کار خود پایان داد


بجنورد - خبرگزاری مهر: نخستین جشنواره مهر تئاتر شیروان با معرفی هنرمندان و آثار برتر عصر شنبه در شیروان خراسان شمالی به کار خود پایان داد.

به گزارش خبرنگار مهر در بجنورد، مدیرکل فرهنگ وارشاد اسلامی خراسان شمالی عصر شنبه در این مراسم با تأکید بر اهمیت نقش تئاتر و پیشکسوتان این عرصه گفت: هنر و هنرمندان همیشه در تاریخ جاوید و ماندگار خواهند بود.

محمدرضا سوقندی همچنین با اعلام اینکه 40 درصد تئاترهای اجراشده در شهرستان شیروان متعلق به پیشکسوتان است، افزود: هنر تئاتر مدیون این قشر است و پیشینه دار و ریشه داربودن هر هنر، به وجود پیشکسوتان آن عرصه بستگی دارد.

وی تصریح کرد: خوشبختانه در تئاتر شیروان پیشکسوتان عرصه نمایش هیچ تضادی با یکدیگر ندارند و پیشکسوتان هدایت گر جوانان هستند.

وی در بخشی دیگر از سخنان خود با تاکید بر جاری و ساری شدن هنر نمایش و تبدیل آن به گفتمان عمومی به هنرمندان توصیه کرد: با رواج گفتمان و پرهیز از اختلافات به تولید آثار فاخر بپردازند.

وی به ویژگیهای تئاتر شیروان اشاره کرد و پیشرفت تئاتر کودک و وجود مخاطبان بالقوه از جمله این ویژگیها نام برد.

وی با اشاره به طرح استقرار گروهها در مجتمعها گفت: اگر گروه هنری نتواند مخاطب خود را داشته باشد انگیزه خود را از دست می دهد و باید یک رابطه مستمر بین گروههای هنری و مردم به وجود آید.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان شمالی در پایان افزود: تئاتر امروز رقبایی همچون ماهواره و اینترنت دارد اما آنچه که در حافظه تئاتر دنیا می گنجد، تئاتر زنده است.

در ادامه این مراسم، هیئت داوران که متشکل از علی عابدی، محمد حسین (افشین)خورشید باختری و محمد حسن زاده بود، برگزیده های این جشنواره را از میان 9 اثر نمایشی شرکت کننده از هفت گروه نمایشی در بخش خیابانی، کودک و نوجوان و صحنه ای بدین ترتیب اعلام کردند.

در بخش خیابانی هیئت داوران لوح سپاس، جایزه نقدی به "ذکریا شیرمحمدزاده" کارگردان نمایش خیابانی "تو کارگردان و من بازی" و نیز لوح سپاس و جایزه نقدی "حسین حق پرست" بازیگر نمایش "من و بابا" اهدا کرد.

هیئت داوران در بخش کودک نوجوان جایزه بهترین طراحی گریم و طراحی صحنه به ترتیب با اهداء لوح تقدیر و جایزه نقدی به "سحر پرزحمت" طراح گریم نمایش"بچه های خورشید" و نیز "مریم قوامی" طراح صنه همین نمایش به عنوان برگزیده های این بخشها معرفی کرد.

در بخش بازیگری کودک و نوجوان جایزه اول به "سیده زهرا رشید" برای بازی در نمایش "بچه های خورشید"، "فائقه آرین" برای بازی در نمایش "بچه های خورشید" به عنوان نفر دوم برگزیده و نیز "سیده ساناز عظیمی" و "فهیمه فخیمی" بازیگران نمایش"بچه های خورشید" از سوی هیات داوران به طور مشترک حائز رتبه سوم شناخته شدند.

در بخش انتخاب بهترین کارگردانی کودک و نوجوان، لوح تقدیر و جایزه نقدی به "زهرا بهادران" برای کارگردانی نمایش "بچه های خورشید" اهدا شد.

در این بخش"بچه های خورشید" به عنوان کار برگزیده انتخاب و برای شرکت در بخش جنبی جشنواره استانی و نیز اجرای عمومی در مرکز استان و سایر شهرستانها پیشنهاد داده شد.

همچنین هیئت داوران در بخش آثارنمایشی صحنه ای با معرفی برگزیدگان در قسمت انتخاب طراحیهای هنری لوح تقدیر به همراه جایزه نقدی را به "سعید رضوانی" طراح بروشور نمایش "رقص کاغذ پاره ها"، جایزه بهترین طراحی صحنه را به "ذکریا شیرمحمد زاده" طراح صحنه نمایش "رقص کاغذ پاره ها" اهدا کرد.

هیئت داوران در بخش طراحی لباس و موسیقی هیچ انتخابی برتری نداشت.

در بخش بازیگری زن، داوران "سمیه حیدری" برای بازی در نمایش "رقص کاغذ پاره ها" به عنوان برگزیده سوم، "مهسا عبدالصمدی"برای بازی در همین نمایش را به عنوان برگزیده دوم معرفی کردند و دراین بخش انتخاب اول نداشت.

در بخش بازیگری مرد هیئت داوران به ترتیب "ذکریا شیرمحمدزاده" بازیگر نمایش "رقص کاغذ پاره ها" به عنوان برگزیده اول، و نیز "حسین حق پرست" بازیگر نمایش "واپسین ناله های شبانه نگار" و "حجت حیدری" بازیگر نمایش "رقص کاغذ پاره ها" به طور مشترک حائز رتبه دوم و "مهدی تر خاصی" و "غلامرضا یوسفی" بازیگران نمایش "پشت در پنهان" رتبه سوم این بخش معرفی کرد.

همچنین در بخش کارگردانی، با اعلام اینکه هیئت داوران دراین بخش برگزیده اول نداشت جایزه دوم و سوم را به ترتیب به "ذکریا شیرمحمدزاده" کارگردان اثر نمایشی "رقص کاغذ پاره ها" و "غلامرضا یوسفی" کارگردان نمایش "پشت در پنهان" تقدیم کرد.

هیئت داوری این جشنواره جایزه بهترین نمایشنامه نیز در بخش ادبیات نمایشی به "سید امیر رستگار" نویسنده نمایش "واپسین ناله های شبانه نگار" اهدا کرد.

هیئت داوران از میان آثار شرکت کننده در جشنواره نمایش "رقص کاغذ پاره ها" به عنوان نمایش برگزیده در سطح شهرستان انتخاب کرد.