شیروان شهر ارد بزرگ و شیرکوه

درود بر یگانه استوره شیروان حکیم ارد بزرگ

2011-10-03T17:37:00.000-07:00

حکیم ارد بزرگ سالهاست در موردت برای مردم شهرم شیروان نوشته ام .

ساعتها و روزها و ماهها و سالها

می دانم هر چه در مورد تو بنویسم کم است چرا که تو نام دیگر شهر من هستی

شیروان با نام تو جهانی شده است

شهر من با نام تو مرکز استان را هم پشت سر نهاده است

یک مشت آدم مواجب بگیر دون پایه سالهاست در شهر من سعی کرده اند هر کجا نام تو است آن را نادیده و یا پاک کنند ...

اما اما حکیم تو در دل تک تک ما همشهریانت جا داری و تا ابد دوستت خواهیم داشت .

براستی به قول خانم اکرم غلامی واژه بزرگ شیروان برای تو بسیار کوچک بود باید از روز نخست به تو می گفتیم بزرگ دلهای مردم شیروان

حکیم ارد بزرگ دوستت داریم

دوستت داریم

و این عشق پاک نشدنی است

مهرماه 1390

حمیرا ستارزاده

رمان جذاب سپیده عشق

2011-10-03T17:34:00.000-07:00

تحلیل جامعه شناختی شادی در حکمت اردیسم ( Orodism )

2011-08-31T06:45:00.001-07:00

به قلم : جناب علامه موسی الرضا طایفی اردبیلی
Allameh Moosalreza Tayfi Ardabili

زندگی پیشکشی است برای شاد زیستن . ارد بزرگ
جمله عنوان شده ؛ جمله ای است از حکیم فرزانه ارد بزرگ که می توان معنای دیگر جمله ی حاضر را که خود او تحت عنوان "فرمان" از آن یاد می کند مترتّب دانست به این بیان که : " شاد زیستن یعنی زندگی کردن " یا "زندگی کردن بدون شاد بودن وجود ندارد "
اما معنا شناسی جمله یا فرمان حاضر را با بیانی جامعه شناختی می توان به موارد پی نوشت ختم کرد :

نخست :
زندگی به عنوان زیست اجتماعی بشر نیازمند همدلی و همبستگی اجتماعی تحت تاثیر حصول عقلانیتِ منطبق با فهم موجود پراکنده در فرهنگ و جامعه است که می تواند روابط اجتماعی را افزایش دهد و افزایش روابط اجتماعی خود نیازمند فهم معینّی از مهر ورزی و مثبت اندیشی است ؛ که در شادی ترتّب ظهور پیدا می کند و جلوه گر می شود ، پس هر اندازه مهرورزی و مثبت اندیشی که نتیجه ی شادی است در جامعه بیشتر باشد ؛ اعتماد اجتماعیِ فراهم آمده امکان گسترش روابط اجتماعی را به دست خواهد داد و این خود در جامعه در تاثرات متقابل رفتارها با فهم درست از مشارکت های اجتماعی ، شادی را فزونی خواهد بخشید . پس از این دیدگاه می تواند شادی توسعه دهنده ی زندگی اجتماعی مناسب باشد .

دوم :
آموزه های مستتر در اجزا و عناصر فرهنگ و تعاریف تعاملاتی ارایه شده از جانب فرهنگ هر جامعه که انواع رفتار مکانیسمی سیستم های اجتماعی و نیز رفتار افراد را در حوزه های کنش های اجتماعی و فردی تعیین می سازد ، زاییده ی فرض تکاملی هر جامعه ی است که از تحدید حدود های عقلانیت و تعیین روش های حصول عقلانیت در طیف های زمانی متفاوت در فرهنگ ، انباشت شده و این موضوع با فهم انسان های هر جامعه در حدود فهم های متعارف عام ، خاص و تخصصی معنا شناسی و معنا خوانی می شود ، از این رو بسط یک مفهوم و یا موضوع در جامعه می تواند فهم موجود در هر جامعه را که نتیجه ی دریافت از آموزه ها و عقلانیت دارای تعریف در طیف زمانی خاص است به مفهوم خاص معطوف سازد ، دقت در فهم از شادی و زندگی که توسط ارد بزرگ نیز مطرح شده است چیزی است که اندیشه ی ایرانی و اندیشه ی اسلامی نیز در تبار خود با دقت در مفهوم شادی در پی آن بوده است ، هر چند احتمال دارد که مفهوم حاضر در دورهای تاریخی معینی برای تامین منافع نظرگاه خاصی به چالش کشیده شده باشد ولی در اساس فرهنگ ایرانی و دین غالب در ایران در صورت کلی با شادی ارتباطی تنگاتنگ داشته که امروزه حکیمی به نام ارد بزرگ نیز که خود پروریده ی فرهنگ عظیم ایرانی و نهاد های موثر بر آن یا همان نهاد دین ، خانواده ، آموزش است به آن نظر خاص دارد .
می توان گفت ؛ توجه ارد بزرگ به شادی توجه یک ایرانی وارسته به یک مفهوم فرهنگی است که از طریق فرهنگ به افراد انتقال داده شده است .
در معنایی معتبر می توان گفت که شادی مفهومی است که هم فرهنگ ایران و هم فرهنگ اسلام در کنه خود به آن تامل داشته است و اُرد آن را به عنوان حکیم از آموزه ها دریافته و به گسترش آن در سخنانش اندیشیده است ، چنانکه فرهنگ ایرانی نیز برای نیل به تکامل مفروض به دقت در مفهوم شادی نیاز داشته و دارد .
لازم به ذکر است که فهم شادی در فرهنگ ایران و اسلام فهمی است که دارای تعاریف معتبر است و چارچوب خاص خود را دارد ، بدین معنا که تمام مداقه ها در فرهنگ ایران و اسلام به شادی ، مداقه هایست که با دقت در آموزه های معین در فرهنگ و جامعه به زندگی اجتماعی بوده است .
رعایت چار چوب های متّرسم از جامعه مانند حقوق دیگران ، شروط عقلی مفروض بر زندگی ، پرهیز از افراط گری در ارایه ی نقش و اموری از این دست چارچوبی است که به طور حتم ارد بزرگ نیز به عنوان حکیمی که آموزه های خود را در ایران دریافته است به آن پایبند است و به تبع آن فرمانش نیز از این حدود عقلی تبعیت می کند .

سوم :
هر مفهومی با بیان خود متبیّن بیان ضد خود است . یعنی هنگامی که از شادی به عنوان محرک زندگی که به مفهوم زندگی به کار برده می شود ، سخن به میان می آید ، رد غصه و اندوه نیز بیان می شود .
این بیان متبادر کننده ی موضوع حاضر است که اندوه به عنوان مفهومی ناخوشایند در طیف زمانی خاص و ظرف مکانی خاص تهدید و تحدید ی برای شادی به عنوان اصل زندگی کردن است و به طور قطع مفهومی که خوشایند جامعه ای نیست زاییده ی فرهنگ و باور و ارزش های موجود در فرهنگ آن جامعه نیز نیست و ارد بزرگ با ابراز دقت خود به شادی در پی رفع اندوه خاصی است که آموزه و فهم آن تضاد با فرهنگ آموزش دهنده او یا همان فرهنگ ایرانی و نهادهای متابعت کننده از آن دارد .
تفسیر علمی موضوع حاضر این است که اندوه در شکل خاص امروزینه و گستره ی فراگیر آن ،میهمان ناخوانده یا مفهومی عاریتی از یک یا چند رویداد و یا عمل طراحی شده ی خارج از حیطه ی فرهنگ ایران و اسلام در انواع مبادلات فرهنگی و ارتباطات فرهنگی محسوب می شود که توسط جریان های هدایت شونده ی مدیریت سایر فرهنگ ها رخ دادهو به فرهنگ ایرانی انتقال راره شره است. به طور طبیعی فرهنگ متضاد فرهنگ ایرانی به عنوان یکی از فرهنگ های اصیل و ریشه دار ؛ استعمار معنا دار موجود برآمده از غرب است که با تزریق جریان هایی، فرهنگ اصیل این بوم و بر را نشانه رفته است و در توضیح این موضوع می توان گفت که با رفع اندوه های برآمده از جریان های هدایت شونده غربی و سایر فرهنگ ها که به منظور استیلایشان در نظر گرفته اند همزاد با فزونی شادی ، می توان به ایران به عنوان کشوری که دارای فرهنگ و ارگان های موثر عمل کننده برای زندگی اجتماعی مناسب در دست دارد ، فضای زندگی آفرینانه بخشید و شاد بودن ملت ایران می تواند روش مبارزه معینی برای برابری در مقابل مدیریت فرهنگ های دیگر باشد که می خواهند با تضعیف فرهنگ این بوم و بر با استراتژی کاستن از شادی و احساس درونی افراد جامعه ، به منافع خود دست یابند .

چهارم :
سخن آخر این که با تقویت احساس شادی در هر جامعه ای می توان با افزایش سرمایه های اجتماعی ؛ حصول عقلانیت معینی مطابق با فهم موجود در آموزه های فرهنگ را به آن جامعه بخشید و فرصت های برابر زندگی و بهره مندی از رفاه ، عدالت ، توسعه و امنیت را برای آن جامعه به وجود آورد و ظرفیت های همدلی و همبستگی را در عرصه های مختلف کنش های اجتماعی با گسترش مشارکت ها به جامعه و افراد آن هدیه داد که به طور عقلی و تحقیقی ارد بزرگ با بیان فرمان : "زندگی پیشکشی است برای شاد زیستن " به دنبال آن نیز بوده است .

بخشی از پژوهش مشترک موسی الرضا طایفی اردبیلی و شهربانو سمامی در باره گزاره های منفرد فرهنگی ایران مربوط به کتاب : مدیریت فرهنگ و گزاره های منفرد فرهنگی از مجموعه کتابهای 75 جلدی مدیریت فرهنگ و فرهنگ مدیریت مدیران فرهنگ و مدیران امور فرهنگی

منبع : انجمن جهانی جامعه شناسی نوین

International Sociological Modern Association-ISMA

http://isma.123.st/t27-topic

فرگرد ایران

2010-12-28T07:08:00.000-08:00

ایران بهشت ماست ، ایران تنها بهانه بودن است . ارد بزرگ

کجا دلبری زیباتر از "ایران" سراغ دارید ؟ معشوقی که هزاران هزار پیکر عاشق در زیر پایش ، تن به خاک کشیده اند . ارد بزرگ

در کاخ های ویران شده نامداران سرزمینمان ایران می توان هزاران هزار چشمه جاری دید ...می توان فریادهای دادگستر آنها را شنید ... و تنهایی را از یاد برد . ارد بزرگ

رود مهر در این سرزمین جاریست ... آزادی و آزادگی خواست همیشگی ایرانیان بوده است . ارد بزرگ

ایران سپیده دم ، تاریخ است . ارد بزرگ

ایرانیان هرگاه پُشتکار داشته اند شگفتی ها آفریده اند . ارد بزرگ

نجابت برجسته ترین خوی ایرانیان است . ارد بزرگ

http://redbookgreatorod.blogspot.com/2010/05/116.html

فرگرد امید

2010-12-28T07:06:00.000-08:00

امید در درون کسی که هنوز راهی را برای خویش برنگزیده جای نمی گیرد . ارد بزرگ

هیچ اهرمی همچون بردباری و امید نمی تواند مشکلات را از پیش پایت بر دارد . ارد بزرگ

آسیب دیده همیشه درهای رویاهایش کوچک و کوچکتر می شود ، مگر با امید که شرایط ما را دگرگون می سازد . ارد بزرگ

با بدیهای دیگران دل خویش را به سیاهی نیالاییم ، همواره ساز سادگیمان کوک باشد و نگاهمان امیدوار. ارد بزرگ

هیچگاه امید کسی را ناامید نکن ، شاید امید تنها دارایی او باشد . ارد بزرگ

آواز سرد از سینه نا امید بر می خیزد . ارد بزرگ

زمانی که نیروهای درون خویش را انکار کنیم نگرانی در درونمان لانه می کند . ارد بزرگ

http://redbookgreatorod.blogspot.com/2010/05/84.html

فرگرد عشق

2010-12-28T07:05:00.000-08:00

عشق همچون توفان سرزمین غبار گرفته وجود را پاک می کند و انگیزه رشد و باروری روزافزون می گردد . ارد بزرگ

عشق چنان شیفتگی در نهان خود دارد که سخت ترین دلها نیز ، گاهی هوس شنا در آن را می کنند . ارد بزرگ

نماز عشق ترتیبی ندارد چرا که با نخستین سر بر خاک گذاردن ، دیگر برخواستنی نیست . ارد بزرگ

هیچ گاه عشق به همدم را پاینده مپندار و از روزی که دل می بندی این نیرو را نیز در خویش بیافرین که اگر تنهایت گذاشت نشکنی و اگر شکستی باز هم نامید نشو چرا که آرام جان دیگری در
راه است . ارد بزرگ

کمک به همگان ، عشقی است که به برجستگان کمک می کند راه های سرفرازی را بیابند . ارد بزرگ

عشقی که آدمی را به گوشه نشینی وادار کند ارزشی ندارد عشق باید توان پرتاب انسان به سوی هدفهای راستین را داشته باشد . ارد بزرگ

http://redbookgreatorod.blogspot.com/2010/05/2.html

کتاب سرخ (سخنان پندآموز ارد بزرگ)

2010-12-28T07:02:00.000-08:00

کتاب سرخ
پژوهشگاه بنیاد جهانی ارد بزرگ

عنوان : کتاب سرخ

موضوع : سخنان پندآموز ارد بزرگ
ناشر : بنیاد جهانی ارد بزرگ

نکته : بنیاد جهانی ارد بزرگ به دلیل مشاهده اقداماتی سازمان داده شده و نسبت دادن بعضی جملات به ارد بزرگ اقدام به گردآوری سخنان ایشان در قالب کتاب سرخ نموده است . با توجه به تلاش و کوشش های همکارانمان اکنون می توان به جملات و سخنان موجود در این کتاب استناد نمود .

درباره کتاب سرخ :
سخنان بزرگان (برآیند و نتیجه سالها تجربه) همانند “خون سرخ” سرشار از زندگی و نیرو برای همگان بوده و هست .
سخنان ارد بزرگ نیز سرشار از آموزه های ارزشمند برای کسانی ست که بدنبال آموختن هستند .

ارد بزرگ ، فیلسوف و اندیشمندی ست که اندیشه هایش افق های جهان امروز را در نوردیده در سخنان حکیمانه اش انسانها را به زندگی خردمندانه ، دوستی ، صلح و مهر دعوت می کند .
کتاب سرخ نسخه کاملتر آرمان نامه (امیر همدانی / بهمن 1387) است .
در آرمان نامه 745 سخن از ارد بزرگ وجود داشت که در کتاب سرخ به 935 فرمان افزایش یافته و فرگردها (بخش ها) نیز از 113 به 122 فرگرد افزایش داشته است .
این کتاب در شورای پژوهشگران بنیاد جهانی ارد بزرگ تهیه شده است .

Great Orod World Foundation
(GOWF)

http://gowf.roo7.biz

متن کتاب سرخ به شکل پی دی اف PDF

http://sorkh.blog.com/files/2010/05/book1.pdf

فهرست فرگردها :

فلسفه اردیسم Orodism Philosophy

2010-11-28T21:17:00.000-08:00

اردیسم به لاتین ( Orodism ) نام فلسفه و حکمتی است که بر اساس اندیشه های حکیم ارد بزرگ در کتاب جاودانه "سرخ" شکل گرفته است .
اردیسم دارای سه رکن اساسی است که اردیست ها بر اساس آموزه های کتاب سرخ آنها را گرامی می دارند و دوست دارند ، این سه رکن عبارتند از : شادی ، آزادی و میهن .
اردیست ها لباس ها و اغلب وسایلشان به رنگ سرخ است . برای آنکه بدانیم چرا رنگ سرخ در میان اردیستها این قدر ارزش دارد می توانید به آدرس زیر مراجعه کنید :

http://vancouver.subjectdone.com/t45-topic

آرم مورد استفاده همه اردیست های جهان ، مثلثی به رنگ سرخ است . مثلث همانند اردیسم سه ضلع دارد و از توان ایستایی خاصی برخوردار است .

هشت جمله از ارد بزرگ در میان اردیستها ویژگی خاصی دارد که عبارتند از :

1- اگر پایکوبی و شادی نباشد ، جهان را ارزش زیستن نیست .
2- زندگی بدون آزادی ، شرم آور است .
3- تا چیزی از دست ندهی چیز دیگری بدست نخواهی آورد این یک هنجار همیشگی است .
4- آنانیکه همیشه در آرامش هستند لاابالی ترین آدمهایند .
5- رسیدن به راستی و درستی چندان سخت و پیچیده نیست کافیست کمی به خوی کودکی برگردیم .
6- دشمنی و پادورزی ، به آدم خردمند انگیزه زندگی می دهد .
7- اگر می خواهی بزرگ شوی ، از کردار نیک دیگران فراوان یاد کن .
8- عشق به میهن نشان پاکی روان آدمی ست.

اردیسم یک حکمت و فلسفه برای خوشبختی است برای همین می توان در میان اردیستها همه نوع آدمی با مسلک ها و آیین های گوناگون دید ، وجه اشتراک همه آنها عشق به شادی ، آزادی و میهن است .

ماخذ : انجمن اردیستهای شهر ونکوور کانادا
http://vancouver.subjectdone.com/t48-topic

اردیسم ، فلسفه یی برای شاد زیستن

2010-11-02T12:28:00.000-07:00

وجه تمایز فلسفه اردیسم Orodism با دیگر مکاتب فلسفی در بها دادن به ماهیت و ارزش شادی و بزم است . در کتاب سرخ جایگاه شادی و جشن ، ممتاز و ویژه است . ارد بزرگ برای شاد بودن هیچ محدودیتی نمی بیند و می گوید : برآزندگان شادی را از بوته آتشدان پر اشک ، بیرون خواهند کشید . شاید آدمهای سطحی نگر بگویند شادی هم مانند دیگر حالات آدم است . حال آنکه اینگونه نیست شادی قوه و بایسته روح ماست . همان عنصری است که امید را تحریک می کند همان عنصریست که جوشش و تحرک آدمی را در پی دارد . جامعه ی غمزده هیچ آینده ایی ندارد چون افق دید محدود و یاس بر همه امور سوار است . در بعد شخصی هم به افسردگی و خودخوری منتهی می گردد .
ارد بزرگ می گوید : «خنده در ورای خود رازها در سینه دارد.» و در جای دیگر اشاره می کند : «رازها در هنگامه شادی و بازی آدمی است . نکته فراموش شده جهان اندیشه ، تعریف درست این حالت هاست.» شناخت و پیگیری ماهیت شادی در اردیسم یک بحث دائمی است . اردیست ها خنده را روان زندگی می دانند و این سخن ارد بزرگ را می گویند: «زندگی ، پیشکشی است برای شاد زیستن . »

فلسفه اردیسم بر جشن های بزرگ میهنی تاکید دارد و می گوید : «جشن های بزرگ انگیزه افزایش باروری و پویایی آدمیان می گردد.» و نیز «جشن های پیاپی میهنی نرم خویی و دوستی را در بین مردم زیاد می کند .» شادی در اردیسم ریشه ایی بومی دارد ارد بزرگ یک فیلسوف وطن پرست ایرانی است و از این رو اردیسم آمیخته است با هویت ملی ما ، او می گوید: « شادی را به یکدیگر هدیه دادن شیره نوروز باستانی ایرانیان است.» تاکید بر شادی در این فلسفه به معنای تکروی در تامین نیاز و میل شخصی افراد برای دسترسی به شادی نیست در کتاب سرخ می خوانیم : «زندگی خوب ، تنها در دلشادی ما نیست همزیستی و مهر به خوبان بهترین زندگی را برای ما می سازد .»
یک فرمان کلیدی در کتاب سرخ وجود دارد که با دقت بر آن می توان به هویت و گنجینه اصلی اردیسم دست یافت : «شادی کجاست ؟ جای که همه ارزشمند هستند .» ...
این نوشته را با نخستین اصل فلسفه اردیسم به پایان می رسانم : «اگر پایکوبی و شادی نباشد ، جهان را ارزش زیستن نیست .»

شادیتان هر روز افزونتر

منبع : http://orodism.blogspot.com/2010/10/blog-post_30.html

شبکه فرعی آبیاری سد شیروان 40 درصد پیشرفت فیزیکی دارد

2010-11-02T12:26:00.000-07:00

مدیر عامل شرکت آب منطقه ای خراسان شمالی گفت: اجرای پروژه شبکه فرعی آبیاری پایاب سد شیروان در محدوده اراضی تعاونی گلدشت خانلق 40 درصد پیشرفت فیزیکی دارد.

به گزارش روابط عمومی شرکت آب منطقه ای خراسان شمالی، مهندس "علیرضا عامری" گفت: با اجرای شبکه فرعی آبیاری 461 هکتار از اراضی پایاب سد شیروان از سیستم آبیاری تحت فشار بهره مند خواهند شد.
وی همچنین گفت: شبکه فرعی پایاب سد شیروان شش هزار و 700 متر طول دارد و برای اجرای این شبکه تاکنون بیش از چهار میلیارد ریال اعتبار هزینه شده است.
او بیان کرد: برای اجرای شبکه فرعی در 691 هکتار از اراضی پایاب سد شیروان به بیش از یک میلیارد و 200 میلیون ریال اعتبار دیگر نیاز است.
مدیر عامل این شرکت افزود: شبکه اصلی آبیاری زمین های پایاب سد شیروان به طول 77 کیلومتر و با 92 میلیارد ریال هزینه در اوایل سال 1386 با حضور وزیر وقت نیرو به بهره‌برداری رسیده است.
وی یاد آور شد: سد شیروان با توان تنظیم سالانه 44 میلیون مترمکعب و با هدف مهار و کنترل سیلاب ها و تامین آب بخش کشاورزی، شرب و صنعت بر روی رودخانه قلجق یکی از سرشاخه های رود اترک ساخته شده و در سال 1381 به بهره‌برداری رسیده است.

منبع خبر: روابط عمومی شرکت آب منطقه ای خراسان شمالی

زندگینامه ارد بزرگ

2010-10-27T08:32:00.000-07:00

"ارد بزرگ" و یا "بزرگ شیروان" لقبی است که به "مجتبی شرکا" داده اند . ارد بزرگ فرزند محمد تقی شرکاء او فرزند بابا و او فرزند جعفر و او فرزند بابا ... است اجداد ارد بزرگ از خان ها و امرای شهرستان شیروان در خراسان شمالی بوده اند تا پیش از انقلاب خاندان آنها همچنان در ارگ باستانی شیروان زندگی می کرده اند . گفته می شود تبار ارد بزرگ به شاهزادگان دودمان سلجوقی و ملک شاه می رسد ( هر چند عده ایی او را از تیره خاندان اشکانیان و ارشک می دانند که شاهد این مدعا تولد ارشک در بالای تپه پنج هزار ساله شیروان است که آن هم بخشی از ارگ شیروان می باشد ) شاهنشاه ایران ملکشاه سلجوقی تاریخ خورشیدی را در زمان خود جایگزین تاریخ قمری کرد و همچنین شاهنامه فردوسی را تکثیر نموده و اعراب را به شبه جزیره عربستان راند . خصلت های ملی در درون ارد بزرگ نیز موج می زند .

اندیشه های ارد بزرگ به سه دسته کلی تقسیم می شود ابتدا اخلاقیات دوم آزادیخواهی و سوم میهن دوستی . هر چند خود او بر دو اصل آزادیخواهی و میهن پرستی همواره پای فشرده است اما حوزه درس های اخلاقی اش تقریبا بر وجوه دیگر می چربد بخش عمده ایی از پندهای او ریشه در باورهای تاریخی مردم خراسان کهن دارد . در نظر داشته باشید خراسان باستانی ایران زمین تاچین وسعت داشته است. بخشی از روشنفکران و فرماندهان جهادی در افغانستان صحبت از دوستی ارد بزرگ و احمدشاه مسعود کرده اند . که این نکته تا کنون به شکلی رسمی از سوی ارد بزرگ مورد تایید قرار نگرفته است .امروزه بروشنی می توان عشق به اندیشه های ارد بزرگ را بجز ایران در کشورهای آسیای مرکزی نیز به فراوانی دید .
ارد بزرگ دو نظریه مشهور دارد با عنوان قاره کهن و کهکشان بزرگ اندیشه که هر دو و بخصوص نظریه قاره کهن تضارب آرای بسیاری در پی داشته است. نظریه او یعنی قاره کهن خود به تنهایی می تواند بیشترین تغییرات را در سطح روابط خارجی ایران و 19 کشور اطراف آن بوجود آورد . او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی مرکز جهان که ایران در قلب آنست یاد کرده است. نظریه او مبتنی بر سخن فردوسی است که می گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری بر شرق جهان حکومت می نمودند نقشه برای تصاحب سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن (نامیست که ارد بزرگ بر منطقه ای از کشمیر تا مدیترانه نهاده است ) را می کشند . و او می گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده است . و چین با شروع بحث جاده ابریشم بدنبال افکار استعماری است حال آنکه این جاده ، راه انتشار فرهنگ غنی ایران به شرق وغرب بوده است و نمونه آن افکار میترایزم و شاهنامه فردوسی ماست که هر دو را با جعل اسامی چینی ها از آن خود می دانند.او به ساختارهای سیاسی کشورهای محدوده قاره کهن نظری ندارد او همه را دعوت به همگرایی می کند او با دلایل بسیار ثابت می کند اگر این 20 کشور دست در دست یکدیگر بگذارندساختاری بسیار قدرتمندتر از اتحادیه اروپا خواهند یافت . یکی دیگر از ایده های او نظریه کهکشان بزرگ اندیشه است که دقیقا نقطه عکس نظریه دهکده کوچک جهانی است او با دلایل مستدل ثابت می کند جهان رو به انفجار اندیشه های گوناگون است و پیش بینی می نماید بزودی تعداد سایت های اینترنتی به چندین برابر جمعیت کره زمین برسند . او ثابت می کند جهان غرب با ابزار رسانه و اینترنت نمی تواند با تزریق فرهنگش یکپارچگی مورد نظر خویش را فراهم سازدبا اینکه ایده های ارد بسیار جذاب است اما آنچه موجب شهرت روزافزون او گشته نصایح و پندهای حکیمانه اوست . پندهای او شامل تاکیدات مستمرش برراستی ، احترام به ریش سفیدان ، پاسداشت اسطوره ها و میهن دوستی می گردد.

ماخذ : وبنوشت علی باقری
http://alibaghery.mihanblog.com/post/29

طرح بزرگ آبرساني به شيروان افتتاح مي‌شود

2010-10-27T08:24:00.000-07:00

در سفر سوم هيئت دولت به خراسان شمالي؛

طرح بزرگ آبرساني به شيروان افتتاح مي‌شود

خبرگزاري فارس: مديرعامل شركت آب منطقه‌اي خراسان شمالي گفت: طرح بزرگ آبرساني به شهر شيروان براي بهره‌برداري در سفر سوم هيئت دولت آماده شد.

عليرضا عامري امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در بجنورد با اشاره به اينكه آب شهر شيروان از سد بارزو تامين خواهد شد، اظهار داشت: براساس برنامه قرار است تا اين طرح آبرساني با حضور وزير نيرو افتتاح شود.
عامري هدف اصلي اجراي اين طرح را تامين سالانه حدود 10 ميليون متر مكعب آب آشاميدني با كيفيت مطلوب براي شهر شيروان برشمرد.
وي تصريح كرد: عمليات اجرايي طرح آبرساني به شيروان چهار سال پيش به پاس خون شهدا در هفته دولت آغاز و اكنون در سفر پرخير و بركت هيئت دولت به بهره‌برداري مي‌رسد.
به گفته مديرعامل شركت آب منطقه‌اي خراسان شمالي، پروژه‌هاي اصلي اين طرح شامل 11 كيلومتر خط انتقال از بند انحرافي تا شهر شيروان، ساخت مخزن 10 هزار متر مكعبي ذخيره آب و ساخت تصفيه خانه آب آشاميدني است.
وي مجموع اعتبار هزينه شده براي كل اين طرح را افزون بر 123 ميليارد ريال عنوان كرد و اظهار داشت: اين طرح پيش از ساير طرح‌هاي آبرساني استان بهره‌برداري مي‌شود.
عامري ادامه داد: شهر شيروان دومين شهر بزرگ استان با مشكل نامطلوب بودن منابع آب آشاميدني مواجه است و در شرايط كنوني تمامي آب مورد نياز آن از منابع زيرزميني تامين مي‌شود.
وي تصريح كرد: اين شركت دو طرح ملي ديگر آبرساني به شهرهاي بجنورد و اسفراين از سدهاي شيرين دره و اسفراين را نيز در دست اجرا دارد.
عامري گفت: طرح آب‌رساني به بجنورد از سد شيرين دره بيش از 40 درصد پيشرفت فيزيكي دارد و طرح آب‌رساني به شهر اسفراين نيز به ياري خدا براي بهره‌برداري در دهه فجر امسال آماده مي‌شود.
وي گفت: با اجراي طرح آب‌رساني از اين سد به شهر بجنورد سالانه 20 ميليون و 500 هزار متر مكعب آب به شهر بجنورد و برخي روستاهاي مجاور 48 كيلومتر خط انتقال منتقل مي‌شود.
مديرعامل شركت آب منطقه‌اي خراسان شمالي افزود: براي طرح آبرساني به بجنورد با احتساب پروژه‌هاي انتقال آب از چاه‌هاي "اركان و كلاته‌نقي " تاكنون 300 ميليارد ريال اعتبار هزينه شده و براي تكميل اين طرح به جز اعتبارات اختصاص يافته امسال، ‌حدود 550 ميليارد ريال اعتبار مورد نياز است.
وي اظهار داشت:‌ با اجراي طرح انتقال آب آشاميدني از سد اسفراين به مركز اين شهرستان نيز سالانه 10 ميليون متر مكعب آب به شهر اسفراين و برخي روستاهاي اطراف 16 كيلومتر خط انتقال منتقل مي‌شود.
عامري مبلغ كل اعتبار برآورد شده براي اجراي اين طرح را نيز بيش 150 ميليارد عنوان كرد.
وي همچنين از كلنگ زني براي اجراي دو طرح سدسازي همزمان با سفر سوم هيئت دولت به خراسان شمالي خبر داد و گفت: اين طرح‌ها شامل؛ ساخت سدهاي چندير و قزل داشي است.

×× اردیـــــــــسم ××

2010-10-21T12:22:00.000-07:00

اردیسم چیست ؟

"اردیسم" ، تلفظ انگلیسی آن "Orodism" می باشد به هشت اصل مهم در اندیشه های "ارد بزرگ" (اندیشمند و فیلسوف ایرانی) اشاره دارد . این هشت پند و اندرز ارد بزرگ به اعتقاد اردیست ها می تواند موجب ترقی و سعادت بشر با هر مرام و اندیشه ایی باشد . بارزترین مشخصه این اندیشه تاکید بر شادی است . شادزیستن را نخستین اندرز این تفکر می دانند . و معتقدند زندگی بدون شادی ارزشی ندارد . پس از شادی ، آزادی مهترین اصل اردیسم می باشد اردیستها زندگی بدون آزادی را شرم آور می دانند و بر ارزش آن پافشاری نموده اند اصول دیگر اردیسم به از خودگذشتگی ، کوشش خستگی ناپذیر ، ارزش نهادن به سرشت پاک آدمها ، پذیرفتن دشمنی دیگران و استفاده از این موج منفی برای هدفمندی در زندگی و یاد کردن بسیار از کردارهای نیک دیگران اشاره دارد . آخرین اصل فلسفه اردیسم ارزش نهادن بر میهن است . که می گوید : عشق به میهن نشان پاکی روان آدمی ست .

پیدایش اردیسم

اندیشه اردیسم ریشه در "کتاب سرخ" دارد ، کتاب سرخ نزدیک به هزار جمله و سخن حکیمانه ارد بزرگ است . این کتاب شامل 122 فرگرد (بخش) می باشد . در کتاب سرخ می توان دیدگاه های ارد بزرگ در مورد اکثر موضوعات حوزه علوم انسانی را مشاهده نمود . اما اگر دقیقتر شویم جریان عمومی اندیشه های ارد بزرگ را می توان خلاصه و خلاصه تر نمود . هشت اصل اردیسم شیره و عصاره باورهای ارد بزرگ است .

میهن پرستی و اردیسم

همیشه وطن دوستان نخستین همراهان اندیشه های ارد بزرگ بوده اند اردیست ها جملات ارد بزرگ در وصف میهن را به یاد دارند ، ارد بزرگ می گوید : ستایش گران میهن ، زنان و مردان آزاده اند . بخش اصلی نظرات ارد بزرگ در مورد میهن را می توان در نظریه قاره کهن و فرگردهای میهن ، ارد و ایران کتاب سرخ ، به شکلی مدون مشاهده نمود .

دشمنان اردیستها

پان های دو آتیشه با اندیشه های ارد بزرگ مشکل داشته و دارند پان تورکها و پان فارسهای افراطی ایران ، ترکیه ، آذربایجان و همچنین پشتونهای افراطی افغانستان با اردیستها دشمنی دیرینه دارند اندیشه های ارد بزرگ بخش بزرگی از حوزه تمدنی ایران زمین را در بر می گیرد . دشمنان اردیست ها می گویند ما این تکثر را نمی توانیم بپذیریم مگر آنکه اندیشه ما بزور حاکم شود . ارد بزرگ می گوید باید به زبانها و فرهنگ های همه این مناطق بها داد . مهم آن است که ما نکات مشترک بسیاری با بیست کشور حوزه تمدنی ایران داشته ، و می توانیم همانند قاره اروپا ، قاره ایی همگن از کشورهای حوزه تمدنی ایران تاسیس بنماییم . در نظریه قاره کهن ، ایران امروز همانند یونان ، نقشی مادر فرهنگی بر عهده خواهد داشت . ارد بزرگ از ایران اینگونه یاد می کند : "کشوری که زایشگاه اندیشه های فراست" . پان ها و پشتونها می گویند حوزه فرهنگی ایران (قاره کهن) باید تحت سیطره خودکامگی آنها باشد و البته این با روح همه گیر و آزادمنش حاکم بر نظریه قاره کهن سازگاری ندارد . بخشی از دشمنی پشتونهای افغانستان و پاکستان با ارد بزرگ بخاطر دشمنی با تاجیک های شمال افغانستان است . که این خود بحثی طولانی می طلبد . به همان نسبتی که پشتونها دشمن ارد بزرگ هستند ، تاجیکها و فارس زبانان افغانستان ، ازبکستان و تاجیکستان از دوستداران ارد بزرگ می باشند . مخالفین اردیسم می گویند ارد بزرگ دست پروده نظام و حاکمیت ایران است برای مشغول کردن اذهان جوانان ، اما این نظر را اردیستها رد می کنند و می گویند تا به امروز هیچ نشانی از همراهی دولتمردان با اندیشه های ارد بزرگ دیده نشده است . مثلا هشدارهای چند ساله ارد بزرگ در مورد همراهی اشتباه با نام "جاده ابریشم" (ارد بزرگ گفته است این "راه ایران" است و در بی طرفانه ترین شکل آن "راه فرهنگها") چندان جدی گرفته نشده است نظریه قاره کهن در وزارت خارجه و دستگاه مربوطه مورد بررسی قرار نگرفته است . خود ارد بزرگ هم هیچگاه در صدا و سیمای ایران دیده نشده است . جمع بندی اینها نشان می دهد ارد بزرگ تنها یک فیلسوف و اندیشمند ایرانی است فارغ از تعلق به مراکز قدرت .

اردیست ها چه کسانی هستند ؟

همراهان اردیسم را اغلب جوانانی تشکیل می دهند که دغدغه شادی و میهن دوستی دارند . اهل مدارا و میانه رو ، گریزان از بحث و جدل و در عین حال تعقل گرا می باشند . مهمترین خواستگاه اردیسم مراکز آموزشی و دانشگاهی است . هر چند می توان سالمندانی را دید که عاشقانه دوست اش دارند .

هشت اصل در فلسفه اُرُدیسم

1- اگر پایکوبی و شادی نباشد ، جهان را ارزش زیستن نیست .

2- زندگی بدون آزادی ، شرم آور است .

3- تا چیزی از دست ندهی چیز دیگری بدست نخواهی آورد این یک هنجار همیشگی است .

4- آنانیکه همیشه در آرامش هستند لاابالی ترین آدمهایند .

5- رسیدن به راستی و درستی چندان سخت و پیچیده نیست کافیست کمی به خوی کودکی برگردیم .

6- دشمنی و پادورزی ، به آدم خردمند انگیزه زندگی می دهد .

7- اگر می خواهی بزرگ شوی ، از کردار نیک دیگران فراوان یاد کن .

8- عشق به میهن نشان پاکی روان آدمی ست .

ارد بزرگ ، اندیشمند و متفکر ایرانی ست . بیش از هزار جمله قصار و حکیمانه از او در کتاب سرخ گردآوری شده است . در هشت اصل اردیسم ، شیره و عصاره آن جملات در نظر گرفته شده است . شهدی که می تواند کام هر انسان آزاده ای را شیرین نماید .

برگرفته از :
http://www.p30danlod.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=21:orodism&catid=8:elmi&Itemid=35
http://boofi.findhere.org/forum.php?do=forum&showtopic=8668

"مهر تئاتر" شیروان با انتخاب آثار برتر به کار خود پایان داد

2010-10-03T01:36:00.001-07:00


بجنورد - خبرگزاری مهر: نخستین جشنواره مهر تئاتر شیروان با معرفی هنرمندان و آثار برتر عصر شنبه در شیروان خراسان شمالی به کار خود پایان داد.
به گزارش خبرنگار مهر در بجنورد، مدیرکل فرهنگ وارشاد اسلامی خراسان شمالی عصر شنبه در این مراسم با تأکید بر اهمیت نقش تئاتر و پیشکسوتان این عرصه گفت: هنر و هنرمندان همیشه در تاریخ جاوید و ماندگار خواهند بود. محمدرضا سوقندی همچنین با اعلام اینکه 40 درصد تئاترهای اجراشده در شهرستان شیروان متعلق به پیشکسوتان است، افزود: هنر تئاتر مدیون این قشر است و پیشینه دار و ریشه داربودن هر هنر، به وجود پیشکسوتان آن عرصه بستگی دارد. وی تصریح کرد: خوشبختانه در تئاتر شیروان پیشکسوتان عرصه نمایش هیچ تضادی با یکدیگر ندارند و پیشکسوتان هدایت گر جوانان هستند. وی در بخشی دیگر از سخنان خود با تاکید بر جاری و ساری شدن هنر نمایش و تبدیل آن به گفتمان عمومی به هنرمندان توصیه کرد: با رواج گفتمان و پرهیز از اختلافات به تولید آثار فاخر بپردازند. وی به ویژگیهای تئاتر شیروان اشاره کرد و پیشرفت تئاتر کودک و وجود مخاطبان بالقوه از جمله این ویژگیها نام برد. وی با اشاره به طرح استقرار گروهها در مجتمعها گفت: اگر گروه هنری نتواند مخاطب خود را داشته باشد انگیزه خود را از دست می دهد و باید یک رابطه مستمر بین گروههای هنری و مردم به وجود آید. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان شمالی در پایان افزود: تئاتر امروز رقبایی همچون ماهواره و اینترنت دارد اما آنچه که در حافظه تئاتر دنیا می گنجد، تئاتر زنده است. در ادامه این مراسم، هیئت داوران که متشکل از علی عابدی، محمد حسین (افشین)خورشید باختری و محمد حسن زاده بود، برگزیده های این جشنواره را از میان 9 اثر نمایشی شرکت کننده از هفت گروه نمایشی در بخش خیابانی، کودک و نوجوان و صحنه ای بدین ترتیب اعلام کردند. در بخش خیابانی هیئت داوران لوح سپاس، جایزه نقدی به "ذکریا شیرمحمدزاده" کارگردان نمایش خیابانی "تو کارگردان و من بازی" و نیز لوح سپاس و جایزه نقدی "حسین حق پرست" بازیگر نمایش "من و بابا" اهدا کرد. هیئت داوران در بخش کودک نوجوان جایزه بهترین طراحی گریم و طراحی صحنه به ترتیب با اهداء لوح تقدیر و جایزه نقدی به "سحر پرزحمت" طراح گریم نمایش"بچه های خورشید" و نیز "مریم قوامی" طراح صنه همین نمایش به عنوان برگزیده های این بخشها معرفی کرد. در بخش بازیگری کودک و نوجوان جایزه اول به "سیده زهرا رشید" برای بازی در نمایش "بچه های خورشید"، "فائقه آرین" برای بازی در نمایش "بچه های خورشید" به عنوان نفر دوم برگزیده و نیز "سیده ساناز عظیمی" و "فهیمه فخیمی" بازیگران نمایش"بچه های خورشید" از سوی هیات داوران به طور مشترک حائز رتبه سوم شناخته شدند. در بخش انتخاب بهترین کارگردانی کودک و نوجوان، لوح تقدیر و جایزه نقدی به "زهرا بهادران" برای کارگردانی نمایش "بچه های خورشید" اهدا شد. در این بخش"بچه های خورشید" به عنوان کار برگزیده انتخاب و برای شرکت در بخش جنبی جشنواره استانی و نیز اجرای عمومی در مرکز استان و سایر شهرستانها پیشنهاد داده شد. همچنین هیئت داوران در بخش آثارنمایشی صحنه ای با معرفی برگزیدگان در قسمت انتخاب طراحیهای هنری لوح تقدیر به همراه جایزه نقدی را به "سعید رضوانی" طراح بروشور نمایش "رقص کاغذ پاره ها"، جایزه بهترین طراحی صحنه را به "ذکریا شیرمحمد زاده" طراح صحنه نمایش "رقص کاغذ پاره ها" اهدا کرد. هیئت داوران در بخش طراحی لباس و موسیقی هیچ انتخابی برتری نداشت. در بخش بازیگری زن، داوران "سمیه حیدری" برای بازی در نمایش "رقص کاغذ پاره ها" به عنوان برگزیده سوم، "مهسا عبدالصمدی"برای بازی در همین نمایش را به عنوان برگزیده دوم معرفی کردند و دراین بخش انتخاب اول نداشت. در بخش بازیگری مرد هیئت داوران به ترتیب "ذکریا شیرمحمدزاده" بازیگر نمایش "رقص کاغذ پاره ها" به عنوان برگزیده اول، و نیز "حسین حق پرست" بازیگر نمایش "واپسین ناله های شبانه نگار" و "حجت حیدری" بازیگر نمایش "رقص کاغذ پاره ها" به طور مشترک حائز رتبه دوم و "مهدی تر خاصی" و "غلامرضا یوسفی" بازیگران نمایش "پشت در پنهان" رتبه سوم این بخش معرفی کرد. همچنین در بخش کارگردانی، با اعلام اینکه هیئت داوران دراین بخش برگزیده اول نداشت جایزه دوم و سوم را به ترتیب به "ذکریا شیرمحمدزاده" کارگردان اثر نمایشی "رقص کاغذ پاره ها" و "غلامرضا یوسفی" کارگردان نمایش "پشت در پنهان" تقدیم کرد. هیئت داوری این جشنواره جایزه بهترین نمایشنامه نیز در بخش ادبیات نمایشی به "سید امیر رستگار" نویسنده نمایش "واپسین ناله های شبانه نگار" اهدا کرد. هیئت داوران از میان آثار شرکت کننده در جشنواره نمایش "رقص کاغذ پاره ها" به عنوان نمایش برگزیده در سطح شهرستان انتخاب کرد.

آغاز بکار دوباره مدارس بر همه دانش آموزان و آموزگاران مبارک باد

2010-09-23T01:51:00.000-07:00

سلام به همه کاربران مهربان
امروز یکم مهرماه 1389 است . دوباره شور و شوق درس و کتاب و مدرسه همه جا پیچیده ... اما قبول کنیم این شور و شوق پس از مدت کوتاهی به اندوه و ناراحتی و استرس منتهی می گردد و در نهایت دانش آموزان و آموزگاران وقتی به تابستان سال بعد می رسند همه از شر آموزشگاه ها راحت می شوند و نفسی دوباره می کشند !
اندیشمند کشورمان "ارد بزرگ" به صراحت در این مورد ابراز نظر نموده است که تقدیم می گردد :

کودکان و نوجوانان همانند جوانه های گیاهان ، نیاز به نگهداری دارند ، بدبختانه 100 سال است که در آموزشگاهای ایران ، چوب و ناسزا و سرکوب فرمانروایی می کند . به یاد داشته باشیم کودکان و نوجوانان ما تنها با آفرین گویی ، دست زدن و پیشکش رشد و نمو می کنند . نگاه به آموزش و پرورش دیوانی و نابهنجار است . افزایش کتابهای گوناگون هولناک است . تنها گویش و زبان آموزشی در آموزشگاههای ما باید ادبیات فارسی باشد . آموزش و پرورش امروز ما ، ناهمگون ، پلشت و ناکار است . سادگی پیشه کنیم گیاهان هرز آموزش و پرورش خویش را برچینیم تا فرزندان ایران ، آدینه ها هم دلتنگ دوری از آموزش و آموزگار باشند .

امیدواریم روزی شاهد تحقق اندیشه های والای بزرگ شیروان "ارد بزرگ" باشیم .

سالروز پر کشیدن دوست بزرگ شهر ما احمد شاه مسعود

2010-09-09T10:48:00.000-07:00

باز 18 شهریور سیاه فرا رسید
در 18 شهریور 1381 خواجه بهاءالدین ، استان تخار، افغانستان احمد شاه مسعود به شهادت رسید .
آن زمانها من فقط شوکه شده بودم همیشه به شخصیت و دیسیپلین ایشان احترام می گذاشتم و وقتی از سایتها و نوشته های مردم افغانستان فهمیدم احمد شاه مسعود از دوستان بزرگ شهر ما ارد بزرگ بوده است از طرفی عمق غمم بیشتر شد و از طرفی خوشحال شدم که بین دیار پنجشیر و شیروان رابطه ایی فراتر از همزبانی و یکدلی تاریخی مشترک بین ملل ما است .

یاد و خاطره احمد شاه مسعود ((شیر تنگه پنجشیر)) را گرامی می داریم .
روحش شاد

شعر قشنگ نرگس جان در این مورد که در بخش نظرات بود :

نرگس -10ساله از شیروان گفت...: ((احمد شاه مسعود))

یه شب یه خوابی دیدم

بالای کوهی بودم

یه مردی رو من دیدم

داشت از اونجا می گذشت

من فکر کنم که انگار

روی هوا راه می رفت

مردی استوار و قوی

با یک لباس رزمی

بهش گفتم : چطورید؟ اینجا را می شناسید؟

یه وقت دیدم که اون مرد

لبخند خوبی رو زد

نورانی تر شد انگار

یهو به آسمان رفت

منم از خواب پریدم

مامانمو رو کنارم دیدم

ازش من پرسیدم

مامان امروز چه روزیست؟

پرسید : برای چه نازنینم ؟

منم خوابمو گفتم

مامان دستی به مویم کشید

دخترکم آن که دیدی

شیر پنجشیر بوده

شجاع و دلیر بوده

دوست بزرگ شهر ما "ارد بزرگ" بوده

خوشحال شدم من امروز

چون رفته ام به پنجشیر

می تونم به دوستانم بگم

منم پنجشیر رو دیده ام

18 شهریور سالروز شهادت احمد شاه مسعود; 9/09/2010

برگرفته از : شیروان شهر ارد بزرگ و شیرکوه
http://beautiful-shirvan.blogspot.com/2010/09/blog-post_09.html

ارد بزرگ در لغتنامه دهخدا

2010-09-08T13:26:00.000-07:00

امروز در لغتنامه دهخدا نام بزرگ شیروان را سرچ کردم

معنای "ارد بزرگ" در سایت لغت نامه دهخدا این است :

ارد بزرگ ( به ضم ا) از مشاهیر برجسته معاصر ایران دارای نظریه قاره کهن و نظریه کهکشان بزرگ اندیشه‌است. زادگاه وی شهر توس نو (مشهد ) می باشد و...

و وقتی به قسمت اطلاعات اضافی این واژه رفتم این موارد را نوشته بود :

ارد بزرگ ( به ضم ا) از مشاهیر برجسته معاصر ایران دارای نظریه قاره کهن و نظریه کهکشان بزرگ اندیشه‌است. زادگاه وی شهر توس نو (مشهد ) می باشد ولی پدر وی از اهالی شیروان بوده است. کتاب آرمان نامه حاوی جملات حکیمانه اوست. او سه اثر هنری زیبا به صورت تابلو که بر کاغذ مومی نقش شده اند دارد که هر سه یک موضوع مشترک را دنبال می کنند به نام " تاجیکستان". او از دوستان نزدیک احمد شاه مسعود وزیر دفاع افغانستان بوده‌است ارد بزرگ در آسیای میانه و بخصوص در بین مقامات و دانشگاهیان افغانستان و تاجیکستان هواداران بسیاری دارد.

http://loghatnameh.org/dehkhodasearchresult-fa.html?searchtype=0&word=2KfYsdivINio2LLYsdqv

نرگس خانم 10 ساله با شعر قشنگش در مورد شیرکوه و ارد بزرگ

2010-09-08T11:52:00.000-07:00

در بخش نظرات سایت یه پیام قشنگ دیدم که برایتان اینجا می گذارم از نرگس خانم هم متشکرم و منتظر اشعار تازه اش هستم .
نرگس جان سلام مرا به پدر و مادر خوبت برسان

نرگس -10ساله از شیروان گفت... سلام خانم ستارزاده من اسمم نرگس است 10 ساله هستم کلاس چهارم دبستان
من همیشه با بابام و مامانم می آییم سایت شما عکس شیرکوه را به همه نشان می دهیم . یک شعر سروده ام به نام بزرگ شیروان می خواستم این را برایتان بفرستم
شعرم این است

بودم تو بیشه زاری
بیشه زار بزرگی
قشنگ و خوش آب و هوا
با آواز پرنده ها
من به کوهی رسیدم
کوهی سنگی رو دیدم
من به شیرکوه گفتم
ای شیرکوه مهربان
خوشحال هستی و خندان
چون به شیروان آمده
مرد خوب و مهربان
او بود بزرگ شیروان

پایان

مشاهیر در سخن آقای حسینی وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی

2010-09-08T07:24:00.000-07:00

زینب السادات جعفری :

بسمه تعالی

سيد محمد حسيني وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی می گوید :

*ذخاير اصلي كشورها معادن ، انرژي ، كشاورزي و صنعت نيست بلكه در واقع انسان‌هايي كه منشا اثر ، تحولات و تاثيرگذار هستند و شخصيت ‌هاي بزرگي كه در طول تاريخ انسان‌ها را به تامل واداشته‌اند ، سرمايه‌هاي واقعي كشورها محسوب مي‌شوند.

* هر چه بزرگان و فرهيختگان بيشتر مورد احترام قرار گيرند و بطور مناسب معرفي شوند، در رشد و پويايي جامعه موثرتر هستند.

* اعتماد به نفس و خودباوري در نسل جوان امروز با آگاهي از تاريخ گذشته و وجود انديشمندان ممكن مي‌شود تا با تورق تاريخ از قدرت انجام كارهاي بزرگ توسط ايرانيان مطمئن شوند و آن را چراغي فراروي خود براي تلاش و رشد و پويايي بدانند.

* اكنون نياز كشور و شرايط ايجاب مي‌كند كه حركت و اقدامات بيشتري براي معرفي شخصيت‌ها و بزرگان صورت گيرد و اين حركت شايد بتواند درس آموز باشد تا رمز و راز نفوذ معنوي ايران در ساير كشورها بهتر درك شود.

و حالا سئوال اینجاست که واقعا در شهر شیروان چه اقداماتی در جهت تجلیل و بزرگداشت مشاهیر ارزشمند شهر شیروان صورت پذیرفته است ؟! مردم ما توقع دارند چنانچه عالیترین مقام اجرایی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشورمان می گویند از مفاخر و اندیشمندان و بزرگان شهرمان به خوبی یاد شود .
شیروان شهر کهن و باستانی ما دارای بزرگان بسیاری بوده و هست که شاخص ترین آنها ارد بزرگ می باشد که تا کنون هیچ گامی در جهت تجلیل از این استاد فرهیخته اخلاق و فلسفه برداشته نشده است . استاد منوچهر لطیف و همچنین استاد علی بابا رستمی و هیوا مسیح از دیگر مشاهیر شهر ما هستند که آنگونه که شایسته این بزرگان بوده از آنها در شهرمان شیروان یاد نشده است . و متاسفانه تلاشهایی را شاهدیم که عده ایی به جای حرکت به این سو و همراهی با سیاستهای دولت محترم سعی در پاک کردن صورت مسئله را دارند !
شاید اگر ارد بزرگ و هیوا مسیح به دیار رفتگان هجرت کنند برخی از مسئولین شهرمان شیروان دهها مجلس بزرگداشت و تجلیل برگزار کنند .

در پایان این جمله جناب آقای حسيني وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی را یادآوری می کنم : نکوداشت اهالي فرهنگ و هنر به عنوان کاري ارزشمند بايد درزمان حيات و فعاليت آنها انجام شود.

والسلام
دوم شهریور 1389

برگرفته از :

http://atefehshirvan.blogspot.com/2010/08/blog-post_24.html

مجموعه ورزشي كارگران شيروان افتتاح شد

2010-09-08T07:21:00.000-07:00

دنیای اقتصاد – بجنورد – جواد آگاهی: مجموعه ورزشي كارگران شهرستان شيروان در مساحتي بالغ بر 20 هزار مترمربع افتتاح شد.

مديركل كار و امور اجتماعي خراسان شمالي با بیان این خبر گفت: اين مجموعه داراي تمامي امكانات لازم براي برگزاري مسابقات واليبال، بسكتبال، فوتسال و هندبال است.
قهرمان طاهری تصريح كرد: تاكنون 4 میلیارد و 4 میلیون ريال از محل اعتبارات ملي و استاني براي ساخت زمين چمن فوتبال، سكوي تماشاچيان، رختكن، سالن بدنسازي، محوطه‌سازي، چاه آب، زمين واليبال ساحلي و ... اين مجموعه ورزشي هزينه شده است.

حذف یک سایت از بخش پیوندهای سایت شیروان شهر ارد بزرگ و شیرکوه

2010-09-08T06:34:00.000-07:00

پیوند سایت شیران شیروان را بخاطر اهانتهای مکرر به مردم شیروان و بزرگ مشاهیر شهرمان ارد بزرگ و همچنین مقامات مسئول شهرمان و بخصوص نماینده محترم مجلس شورای اسلامی (حمله مستقیم و مکرر در مطالب و همچنین در بخش نظرات آن سایت) برای همیشه از این سایت حذف نمودم .
از دوستان و کاربران محترم انجمن شماره یک شیروان و بخصوص خانم اکرم غلامی سپاسگذارم که با نقد و مطالب خویش ، آگاهم نمودند .

مشاهیر شیروان

2010-09-01T04:06:00.000-07:00

امروز یه پست عالی از دوست تازه و خوبمان "نسیم" دیدم حتما سری بزنید و لذت ببرید :

http://shirvan.lifeme.net/montada-f4/topic-t308.htm#3710

فهرستی از مطالب سایت : ارد بزرگ (نمایه باز خورد اندیشه ها) Orod Le Grand

2010-08-20T09:10:00.000-07:00

سایت کنکوری موفق , مطالب مختلف از همه جا : جايگاه عذر خواهي در فرهنگ اصيل ايرانيان

2010-08-20T09:07:00.000-07:00

اردوان (سومين پادشاه اشكاني و فرزند تيرداد يكم) پادشاه ايران از بستر بيماري برخواسته بود با تني چند از نزديكان ، كاخ فرمانروايي را ترك گفت و در ميان مردم قدمي مي زد . به درمانگاه شهر كه رسيدند اردوان گفت به ديدار پزشك خويش برويم و از او بخاطر آن همه زحمتي كه كشيده قدرداني كنيم . چون وارد درمانگاه شد كودكي را ديد كه پايش زخمي شده و پزشك پايش را معالجه مي نمايد . مادر كودك كه هنوز پادشاه را نشناخته بود با ناله به پزشك مي گفت خدا پاي فرزند پادشاه را اينچنين نمايد تا ديگر اين بلا را بر سر مردم نياورد .

پادشاه رو به زن كرده و گفت مگر فرزند پادشاه اين بلا را بر سر كودكت آورده و مادر گفت آري كودكم در ميانه كوچه بود كه فرزند پادشاه فرياپت با اسب خويش چنين بلايي را بر سر كودكم آورد . پادشاه گفت مگر فرزند پادشاه را مي شناسي ؟ و زن گفت خير ، همسايگان او را به من معرفي كردند .. پادشاه دستور داد فرياپت را بياورند پزشك به زن اشاره نمود كه اين كسي كه اينجاست همان پادشاه ايران است .. زن فكر مي كرد به خاطر حرفي كه زده او را به جرم گستاخي با تيغ شمشير به دو نيم مي كنند . پسر پادشاه ايران را آوردند و پدر به او گفت چرا اينگونه كردي و فرزند گفت متوجه نشدم .و كودك را اصلا نديدم . پدر گفت از اين زن و كودكش عذرخواهي كن ...... فرزند پادشاه رو به مادر كودك نموده عذر خواست پادشاه ايران كيسه ايي زر به مادر داده و گفت فرزندم را ببخش چون در مرام پادشاهان ايران ، زورگويي و اذيت خلق خويش نيست .

زن با ديدن اين همه فروتني پادشاه و فرياپت به گريه افتاد و مي گفت مرا به خاطر گستاخي ببخشيد . و پادشاه ايران اردوان در حالي كه از درمانگاه بيرون مي آمد مي گفت : فرزند من بايد نمونه نيك رفتاري باشد

انديشمند كشورمان ارد بزرگ مي گويد : پوزش خواستن از پس اشتباه ، زيباست حتي اگر از يك كودك باشد

برگرفته از :
http://shimi88.blogfa.com/post-83.aspx

سایت نی محزون : عشق

2010-08-20T09:04:00.000-07:00

عشق میوه تمام فصل هاست و دست همه کس به شاخسارش می رسد . مادر ترزا

عشق نخستین سبب وجود انسانیست . وونارگ

عشق همچون توفان سرزمین غبار گرفته وجود را پاک می کند و انگیزه رشد و باروری روزافزون می گردد . ارد بزرگ

عشق ما را می کشد تا دوباره حیاتمان بخشد . شکسپیر

عشق مانند بیماری مسری است که هر چه بیشتر از آن بهراسی زودتر به آن مبتلا میشوی . شانفور

عشق برای روح عادی یک پیروزی و برای روح بلند یک فداکاریست . کوستین

عشق هنگامی که شما را می پرورد شاخ و برگ فاسد شده را هرس می کند . جبران خلیل جبران

عشق برای مرد از احساسات عمیق و غیر ارادی نیست ، بلکه قصد و عقیده است . مادام دوژیرادرن

عشق هوس محبوب شدن نزد معشوق است . زابوتن

عشق نخستین بخش از کتاب مفصل بیوفائی است . ژرژسان

عشق معجزه ایست . امیل زولا

عشق شیرینی زندگیست . مارسل تینر

عشق مزیت دو فردیست که دائم سبب رنج و اندوه یکدیگر می شوند . سنت بوو

عشق یکنوع تب و حرارت شدید است . استاندال

عشق گل کمیابی است . آندره توریه

عشق حادثه ایست . کولارن

عشق چیزیست که به هیچ چیز دیگر شباهت ندارد . ریشله

عشق ما را میکشد تا دوباره حیاتمان ببخشد . بوبن

عشق شاه کلیدی است که تمام دهلیزهای قلب را میگشاید . ایوانز

عشق این توانائی را می دهد که بگوئید ، پوزش می خوا هم . کن بلانچارد

عشق یعنی ترس از دست دادن تو . مثل ایتالیائی

عشق تاریخچه زندگی است.... اما در زندگی مرد واقعه ای بیش نیست . مادام دواستال

عشق همیشگی است این ما هستیم که ناپایداریم ،عشق متعهد است مردم عهد شکن، عشق همیشه قابل اعتماد است اما مردم نیستند . لئوبوسکالیا

عشق عبارت است از وجود یک روح در دو کالبد. عاملیست که دو تن را مبدل بفرشته ی واحدی می کند . ویکتور هوگو

عشق رمز بزرگیست . افلاطون

عشق تجارت خطرناکیست که همواره به ورشکستگی می انجامد . شانفور

عشق نبوغ عقل است. توسنل

عشق دردیست که فقط سه دارو دارد: گرسنگی ، انتظار ، انتحار . کراتس

عشق نمی دانم چیست و نمی دانم چگونه سپری می شود . مادموازل دوسگوری

عشق دردیست شدیدتر از تمام دردهای دیگر ، زیرا در عین حال روح و قلب و کالبد را رنج می دهد . ولت

عشق حیات عاشق را تشکیل می دهد و الا معشوق بهانه است . آلفونس کار

عشق ظالمی است که به احدی رحم نمی کند . کرنی

عشق ، خطای فاحش فرد در تمایز یک آدم معمولی از بقیه ی آدم های معمولی است . برنارد شاو

عشق چیزیست که نخست به شما پرو بال می دهد تا بعد بهتر بتواند بدامتان بیندازد . د. اسمیت

عشق ، عشق می آفریند . عشق ، زندگی می بخشد . زندگی ، رنج به همراه دارد . رنج ، دلشوره می آفریند . دلشوره ، جرات می بخشد . جرات ، اعتماد می آورد . اعتماد ، امید می آفریند . امید ، زندگی می بخشد . زندگی ، عشق به همراه دارد . عشق ، عشق می آفریند . مارکوس بیکل

عشق خوشبختی است که دو طرف برای هم ایجاد می کنند . ژرژسان

برگرفته از:

http://mehrdade73.blogfa.com/post-30.aspx

سایت آرکاداشلار : سام علیک نجورسوز؟؟؟؟؟

2010-08-20T09:02:00.000-07:00

نجورسوز؟؟؟؟؟بیلیم نه دیسوز!!!!هه اینتخاب ریشته الدیم ولی اصلا خوشوما گلمی!!!!!چوخ

پیس اولی او لحظه کی نتیجو گوریسن!!!منکی بی هفته اوزومه گلمدیم!!!!شاید ازادا گدم شاید!!!!

هله اونی بش ورین!!!!!ینی ارکاداشلاریمیزی پیوندلرده گوریسوز!!!ینه هرکس ایسترسه اونا

دا یریمیز وار!!!

1_2 دنهZARAFATاوچون سوز یازمیشام اوخیون خوشوزا گلر!!!!

البته دوستلار ایستیرم بولاری تورکی یازام ولی 1_2دنه فارسجا ارکاداشیمیز وار بیراز تورکی

از باشادوشوللر!!!

پس ایزنوزنن فارسچا یازیم!!!قویون اولاردا .....................

*حواوقتی زن ادم شد5تاشانس اورد::

1مادرشوهر نداشت

2خواهرشوهرنداشت

3هوو نداشت

4جاری نداشت

5شوهرشششششششششش ادم بود

*طرف 4تا قالب صابون میخوره تا به مرز خود کفایی برسه!!!!

ارکاداشلار بیراز دا سوز یازیام مثلدی الاهی ملیتلردن!!

#(انگلیسی)فندق را از پوستش شناسند.

#(اتیوپیایی)ستارگان موقعی می درخشند که خورشید نباشد.

#(فلسطینی)پرهیز بهترین داروست.

#جفتت اگر پرید برای پریدن عجله نکن.(اردبزرگ)

#سرانجام کشف شد که صاحب بیمارترین افکاروخشن ترین قلبها مردانی هستند که زود به

زود عاشق میشوند.(روسکین)

#حذر میکنم از انانی که گستاخی را شجاعت میانگارند ومهربانی را ترس.پرحرفی را دلیل بر

اگاهی و خاموشی رااز روی نادانی تعبیر میکنن ادمی فقط دریک صورت حق دارد به دیگری از

بالا نگاه کند:وان هنگامیست که بخواهد دست دیگری که برزمین افتاده بگیردتا اورا بلند کند.

(گابریل گارسامارکز)

گوروشوروز

برگرفته از :

http://unutmabeni.blogfa.com/post-12.aspx

سایت رها : اس ام اس های فلسفی و عرفانی بسیار زیبا و جملات قصار

2010-08-20T08:55:00.000-07:00

اگر جانت در خطر بود بجاي پنهان شدن بکوش همگان را از گرفتاري خويش آگاه سازي . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ايده ها در بيرون زمان قرار دارند و در نتيجه ابدي هستند. شوپنهاور

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

اولين مرحله شناخت آفرينش همانا خرد است چشم و گوش و زبان سه نگهبان اويند که لاجرم هر چه نيکي و شر است از همين سه ريشه مي گيرد .و افسوس که بدنبال کنندگان خرد اندکند بايد که به سخن دانندگان راه جست و بايد جهان را کاوش نمود و از هر کسي دانشي آموخت و يک دم را هم براي آموختن نبايد از دست داد . فردوسي خردمند

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

بسياري از آرزوهايمان را مي توانيم با نشان دادن توانمندي خويش به آساني بدست آوريم . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

روزنامه بايد خبرگزار باشد نه خبرساز ، حقيقت و ماي? سرگرمي واقعي چندان زياد است که نيازي به خيال پردازي و دروغسازي نيست و نشر خبر دروغ خيانت به حقيقت است . سايمونز

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آنچه که بايد بيشترين علاقه را در ما به وجود آورد اين نيست که آيا تفسير ما از جهان، حقيقي است يا دروغين ، بلکه اين است که آيا اين تفسير، خواست قدرت را براي نيرومندي و کنترل جهان پرورش مي دهد ، يا هرج و مرج و ناتواني را . فردريش نيچه

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آتش خشم را با آب سکوت خاموش کن . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

مهمترين چيز بعد از حل کردن يک مسئله يافتن اندکي طنز در آن است . فرنک آکلارک

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

دو گوش داريم ويک زبان ، براي اينکه بيشتر بشنويم و کمتر بگوييم. ديوژن

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

اگر دشمنت با روي خوش نزديکت شد ، در برابرش خموش باش و تنهايش بگذار . ارد بزرگ

برگرفته از :

http://damoos.blogfa.com/post-4.aspx

سایت آدما خیلی قشنگن : اندیشمند یگانه

2010-08-20T08:46:00.000-07:00

اندیشمند یگانه سرزمینمان ارد بزرگ می گوید :
“سنگینی یادهای سیاه را
با تنهایی دو چندان می کنی …
به میان آدمیان رو و در شادمانی آنها سهیم شو
لبخند آدمیان اندیشه های سیاه را کمرنگ و دلت را گرم خواهد نمود .

برگرفته از :
http://divoom.blogfa.com/post-68.aspx

سایت جایی برای حقیقت نیست - شجاعت از ديدگاه بزرگان

2010-08-20T08:45:00.000-07:00

مردان شجاع فرصت می آفرينند ترسوها و ضعفا منتظر فرصت می نشينند . گوته

مرد دلير بهنگام ستيز و نبرد ، همراهانش را نمی شمارد . ارد بزرگ

شجاعت مانند عشق ، از اميد تغذيه می شود . بناپارت

آدم شجاع يکبار می ميرد ولی ترسو هزار بار . الين چانک

آنکه را سخاوت است به شجاعت حاجت نيست . سعدی

مهارت دريانورد در طوفان و شجاعت سرباز در ميدان جنگ، ظاهر می گردد، باطن و سيرت مردم را در حين بدبختی و مصيبت آنها، می توان شناخت. دانيال حکيم

شجاعت داشته باش تا با حقيقت رو به رو شوی . استون

برای‌ ازدواج‌ کردن‌، بيش‌ از جنگ‌ رفتن‌، شجاعت‌ لازم‌ است‌. کريستين‌

شجاعت حقيقی ،موفق شدن بر شدايد زندگی است . ناپلئون

از ابرانسان است که انسان های برتر دلگرمی و شجاعت می گيرند . فردريش نيچه

پيش نياز رسيدن به دليری و بی باکی ، يافتن آرمان و خواسته ای هويدا است . ارد بزرگ

برگرفته از :

http://raze14.blogfa.com/post-7.aspx

سایت IRAN-FUN | مجله تفریحی ایرانیان - داستان زیبای دوري از شهر و ديار

2010-08-20T08:43:00.000-07:00

فرگون زيباترين زن زمانه خويش بود و همسر ملک شاه .
در مجلسي زنانه ، زني از خاندان نزديک همسرش گفت : فرگون خانم ! شنيده ايم هيچ خدمتکار ايراني به کاخ خويش راه نمي دهي ؟
بانوي اول ايران پاسخ داد : ايراني خدمتکار نمي شناسم !
آن زن سماجت کرد و گفت : چطور ؟ اعتماد نمي کنيد ؟!
فرگون زيبا گفت : من نيازي به کمک ديگران ندارم هم نژادانم را هم برتر از آن مي دانم که آن ها را به خدمت بگيرم . زنان رومي و چيني و يوناني را هم که مي بينيد پيشکش سرزمين هاي ديگرند به پادشاه ايران و من تنها مواظب آنانم تا آسيب بيش تري به آن ها نرسد .
زن ديگري مي پرسد : مگر پيش تر چه آسيبي ديده اند ؟
فرگون زيبا مي گويد دوري ! دوري از شهر و ديارشان ! اين بزرگ ترين آسيب است .
آن زن دست به گيسوي فرگون مي کشد و مي گويد حالا مي فهمم براي چه همه تو را دوست دارند .
به گفته داناي ايراني « ارد بزرگ » : نامداران ماندگار آناني اند که سرشتي نيکو و دلي سرشار از مهر دارند

برگرفته از :
http://iran-fun.blogfa.com/post-67.aspx

سایت کانون هنر دانشگاه ارشاد دماوند : داستان کوتاه

2010-08-20T07:58:00.000-07:00

ویشکا از جنگاوران زن ایرانزمین در دودمان اشکانیان است ، که به خاطر نشان دادن لیاقت در زمان ارد دوم به درجات بالای ارتش دست یافته بود. به همسرش سورنا گفت با کناره گیری سرورمان ارد (دوم) از پادشاهی ، شما هم از ارتش کناره گرفته اید مارک آنتوان (یکی از سه زمامدار حکومت سه نفره امپراتوری روم و حکمران مصر) قصد حمله به کیان امپراتوری ایرانزمین را دارد و شما رومیان را قبلا در "حران" شکست داده اید . سورنا پاسخ داد پس از کناره گیری ارد پادشاه کشورمان و روی کار آمدن فرهاد (چهارم) دیگر دستم به شمشیر نمی رود هر کاری را ، شوقی لازم است و این شوق دیگر در من نیست . ویشکا گفت چه شوقی مهمتر از حفظ خاک کشورمان .
سورنا گفت دو طرف شمشیربُرنده است اما شمشیر من تنها یک لبه دارد لبه دیگر آن پادشاهی است که از حکمرانی چشم فرو بسته ، شمشیر من هم دیگر شمشیر نیست ، اما تو می توانی همچون گذشته برای کشورمان در ارتش باقی بمانی . ویشکا ، فرهاد چهارم را در جنگ با قیصر روم مارک آنتوان یاری داد و پس از شکست خفت بار رومیان که به شانزده هزار کشته منجر شد و رومیان به شمال دریای سیاه (حدود اکراین امروزی ) فراری شدند ویشکا نیز از ارتش کنارگیری گرفت .
ارد بزرگ می گوید : ( ستایش گران میهن ، زنان و مردان آزاده اند ). ویشکا و سورنا نماد چنین آزادگانی هستند .
اوج شکوه اشکانیان همزمان با پادشاهی ارد دوم بود، همان کسی که افسران خویش را آنگونه عزیز می داشت که فرزندانش هستند .

یادآوری : سورنا و ویشکا دو بار جان فرهاد چهارم ، پادشاه ایران را از ترور رومیان نجات دادند . که بار دوم به قیمت جانشان تمام شد و آنها به وسیله مزدوران رومی کشته شدند . قتل سورنا بدست ارد دوم ساخته و پرداخته تاریخ نویسان مغرضی همچون گیریشمن فرانسوی بوده و آری از حقیقت می باشد چرا که ارد دوم دو سال قبل از سورنا در انزوا و تنهایی مُرد . البته اروپاییها همانند همیشه برای چسباندن برچسب وحشیگری که خصلت خود آنهاست به ایرانیان ، مرگ ارد دوم را نیز به گردن فرزندش فرهاد چهارم افکندند !...

برگرفته از :پریناز چرمچی
http://kanoonhonar89.blogfa.com/post-34.aspx

سایت سخن دل : جملاتی از ارد بزرگ

2010-08-20T07:55:00.000-07:00

پیران جهان دیده همواره جوانان را به خروش و بیداری فرا می خوانند .
بیماران پیوسته از پایان هر خروشی دم می زنند . این کار ! صوفی منشانی خموش ، روانه میدان زندگی می کند . ارد بزرگ

جوانان ! زندگی خردمندانه می خواهند ، کهنسالان باید آگاهی بخش اندیشه های آنان باشند نه بازیگران زندگی آنان . ارد بزرگ

پیران آزاده آنانیند که از آموزش دودمان امروز کوتاهی نمی کنند و هر آنچه در اندیشه دارند را هدیه می کنند . ارد بزرگ

پیران اندیشمند به ریشه ها می پردازند نه به شاخه ها . ارد بزرگ

پیران جهان دیده برای گفتگو با جوانان مانع تراشی نمی کنند . ارد بزرگ

ارزش یکدیگر بویژه کهن سالان خویش را بدانیم که نیروی امروز ما برگرفته از نیروی ست که پیشتر آنها به ما بخشیده اند . ارد بزرگ

برگرفته از :
http://mahaksoft.blogfa.com/post-428.aspx

سایت چهره های ماندگار - ارد بزرگ - OROD BOZORG

2010-08-20T07:49:00.001-07:00

خلاصه زندگی نامه :

- ارد بزرگ اندیشمند و متفکر ایرانی ست که در حال حاضر در شهر مشهد زندگی می کند .

- در سراسر نوشته های ارد بزرگ حس میهن پرستی و توجه ویژه به انسانیت و اخلاق دیده می شود.

Great Orod World Foundation

- "بنیاد جهانی ارد بزرگ" در دوم آوريل 2010 بنيان نهاده شد اين بنياد داراي 7 نفر در هيئت رييسه خود مي باشد که همه آنها از زبده ترين کارشناسان انديشه ها و نظريات ارد بزرگ هستند رييس هيئت رييسه خانم ياسمين آتشي است . ياسمين آتشي در پنجاهمين سال زندگي خود مسئوليتي جهاني را بر عهده گرفته است او از داستان نويسان مشهور ايران و کارشناس ارشد تاريخ مي باشد . دبير بنياد شکوهه عمراني از شخصيت هاي اجتماعي و مشهور کشور سوئيس مي باشد او حامي موسسات انسان دوستانه و همچنين حمايت از سالمندان است شکوهه عمراني نامزد گروه هشت سوييس در انتخابات پارلماني دوره گذشته اين کشور بود و از همکاران فرهنگي سازمان ملل متحد در ژنو مي باشد .
در هيئت رييسه بنياد کساني همچون اليان ايژن هير (رئيس انجمن هنري ارت کلوب و رئيس انجمن دفاع از منافع منطقه ي شامپل در ژنو) ، دکتر شهناز خاتمي ( پزشک ايراني مقيم اتريش ، وين ) ، امير همداني ( جامعه شناس ) ، شقايق شاهي (پژوهشگر برجسته افغانستان) ، دانيل ايزلي ( اسيستان سابق کادر اداري بيمارستان کانتونال ژنو و هم اکنون حامي و سرپرست کمک به سالخوردگان) مي باشند . خانم کریسیتین والون مدیر پژوهشگاه بنیاد جهانی ارد بزرگ می باشد بخش پژوهشگاه زیر نظر هیئت رییسه بنیاد فعالیت می کند ، و از اعضای ارشد پژوهشگاه می توان از خانم ایرن گاللی (طراح نقشه بردار و نقاش) یاد کرد . بنياد جهاني ارد بزرگ در صدد است انعکاس دهنده جهاني نظريات و انديشه هاي ارد بزرگ ( فيلسوف و متفکر نامدار ايراني ) باشد . و اعلام نموده آماده هر گونه همکاري تخصصي با کارشناسان ، محققين و نويسندگان در حوزه انديشه هاي ارد بزرگ مي باشد .

- اندیشه های ارد بزرگ در کتاب سرخ به همت پژوهشگاه بنیاد جهانی ارد بزرگ گردآوری شده است کتاب سرخ نسخه کاملتر کتاب آرمان نامه ارد بزرگ است که قبلا به کوشش آقای امیر همدانی جمع آوری شده بود .گفتنی است کتاب آرمان نامه تنها بیست روز پس از انتشار 30 هزار خواننده داشته است که از این نظر رکورد دار کتابخوانی در ایران است .

- تا کنون در دهها کتاب به اشکال گوناگون به طرح نظریات و افکار او پرداخته اند .

- ارد بزرگ دو نظریه مشهور دارد به نام های قاره کهن و کهکشان بزرگ اندیشه .

- نظریه قاره کهن
حوزه تمدنی ایران را در قالب یک قاره جدید مطرح می‌کند قاره ایی از کشمیر و پامیر تا مدیترانه این قاره شامل بیست کشور می‌شود. تا کنون بحث‌های بسیاری برای تحقق این خواست انجام شده و همچنان ادامه دارد و صد البته بزرگترین مخالفین این نظریه تجزیه طلبان کشورهای این محدوده هستند چرا که آنها از روح همگرایی و نزدیکی کشورهای منطقه احساس خطر می‌کنند. ارد بزرگ جایگاه ایران در قاره کهن را همانند یونان در اروپا می‌داند یعنی یک مادر فرهنگی بزرگ که بخش اصلی گنجینه تاریخی و فرهنگی قاره را در خود دارد.

او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی مرکز جهان یاد کرده‌است نظریه او مبتنی بر سخن فردوسی است که می‌گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری بر شرق جهان حکومت می‌نمودند برای تصاحب این سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن (نامیست که ارد بزرگ بر این قاره نهاده‌است) را می‌کشند. و او می‌گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده‌است. در نظریه قاره کهن ارد بزرگ قاره‌های آسیا و اروپا متجاوزین به حریم قاره کهن معرفی شده‌اند. قاره کهن از کوهستان پامیر و کشمیر آغاز و تا مدیترانه ادامه می‌یابند و ۲۰ کشور در داخل آن قرار می‌گیرند . کشورهای قزاقستان ، ازبکستان ، تاجیکستان ، قرقیزستان ، ازبکستان ، ترکمنستان ، افغانستان ، شمال غربی هندوستان ( سرزمین کشمیر ) ، پاکستان ، ایران ، عراق ، ترکیه ، سوریه ، لبنان ، قبرس ، جنوبی ترین بخش روسیه در میانه استراخان در شمال دریای خزر تا جنوب اکراین ، آذربایجان ، ارمنستان و گرجستان در قاره کهن جای می گیرند . برای مطالعه متن کامل نظریه قاره کهن اینجا کلیک کنید .

- نظریه کهکشان اندیشه
نظریه کهکشان بزرگ اندیشه دقیقا نقطه عکس نظریه دهکده کوچک جهانی مارشال مک لوهان کانادایی است او با دلایل مستدل ثابت می‌کند جهان رو به انفجار اندیشه‌های گوناگون است. ارد بزرگ پیش بینی نموده که تعداد وبلاگها و سایتها بزودی چندین برابر جمعیت کل جهان بشود و برای هر سئوالی دهها راه حل پیدا می‌شود که بعضا مغایر هم هستند .

او رشد ترجمه داده‌ها را باعث تشدید جریان حاضر می‌داند و در نهایت معتقد است رستاخیز و انقلابی در صحنه اندیشه در حال شکل گیری است. و در آخر بر این اصل پای می‌فشارد که ایرانیان بخاطر پیشینه سترگ و بزرگشان و همچنین خلاقیت و نو آوری در صحنه اندیشه می‌توانند پاشاهان آینده این کهکشان باشند.

- دارای هواخواهان بسیار در رده های مختلف کشورهای آسیای میانه است .

- مردم افغانستان بخصوص تاجیکها و فارسی زبانان ، ارد بزرگ و اندیشه هایش را بسیار دوست دارند و از دوستی او و "احمد شاه مسعود" می گویند .

- استاد "فرزانه شیدا" (پژوهشگر و شاعر ایرانی مقیم شهر اسلو در نروژ) در کتابی یازده جلدی بنام "بعد سوم آرمان نامه" اندیشه های ارد بزرگ در کتاب آرمان نامه را شرح و تفسیر نموده است. این کتاب نفیس شامل صدها صفحه در تفسیر و تشریح اندیشه ها و آموزه های ارد بزرگ است . استاد فرزانه شیدا در ابتدای جلد یازدهم کتاب بعد سوم آرمان نامه می نویسد : درطی بررسی وتفسیر فرگردهای آرمان نامه فیلسوف بزرگ وارزشمند ایرانی ارد بزرگ همواره در این فکر بوده ام که اندیشه های ناب ومعنوی این بزرگمرد تاریخ که جهانی را بخود مشغول داشته است چقدر می تواند برای هر انسانی ارزشمند و در راه زندگی او سودمند باشد و همواره در جملات عمیق اندیشمند انه ی او دریافته ام که عمق نگاه او در ژرفای واقعیت زندگی بمانند این بوده که به مرکز اصلی و نقطه ی عطف زندگی و هستی رسیده باشی تا توان آنرا داشته باشی با چنین عمقی دنیا را نظاره کرده و تمامی نیازمندیهای زندگی را در هر مرحله و هر موقعیتی در این گذر عمر , معنا کنی و به تفسیری زیبا در جملاتی تبدیل کنی که هر یک همچون دّر درخشانی نور دهنده ی زندگی آدمی باشد نگاه و دیدگاه ارد بزرگ سرشار از واقعیت های فردی / شخصیتی از دیدگاهی اجتماعی - فرهنگی با شناختی در حد اعلای انسان شناسی و مردم شناسی ست بگونه ای که ,بسیار تجربه ها می بایست سازنده چنین افکار پرمایه وبا ارزشی باشند که اندیشه های دیگر را نیز چون آینه ای صافی بخشیده و جلا دهنده ی روح انسانی باشد.

- "یاسمین آتشی" نویسنده سرشناس داستانهای کوتاه تا کنون در صدها داستان خود از جملات ارد بزرگ بهره گرفته و می گوید : در مورد اندیشه ها و افکار ارد بزرگ مطالعات فراوانی داشته ام و به شخصه فکر می کنم ایشان بزرگترین متفکر حال حاضر ایران هستند .

Chokouh DAGHIGH - Christian ZAUGG

شکوهه عمرانی (دقیق ) دبیر و عضو هیئت رییسه بنیاد جهانی ارد بزرگ در حال اهدای ترجمه کتاب آرمان نامه ارد بزرگ به کریستیان زوگ رهبر حزب دآل کشور سوییس و عضو ارشد شورای شهر ژنو

- "شکوهه عمرانی" شخصیت متنفذ کشور سوئیس حامی موسسات خیریه و سالمندان ، مترجم کتاب آرمان نامه ارد بزرگ به زبان فرانسه ، در جستجوی مروارید سخن که تفاسیر کوتاه بر سخنان ارد بزرگ است ، کتاب جادوی سخن که تلفیقی از سخنان ارد بزرگ و اشعار ایشان است ، همچنین مجموعه ایی سه جلدی سخنان بزرگان 1 2 3 به زبانهای فرانسوی و فارسی که از سخنان ارد بزرگ و دیگر بزرگان جهان تشکیل شده است .

- ادیب و پژوهشگر کشورمان مسعود اسپنتمان در چهل مقاله تحقیقی و موشکافانه آرمانها و افکار ارد بزرگ را مورد بررسی قرار داده است . او می گوید : اُرُد بزرگ از آن دسته اندیشمندان است که ریشه های بالندگی میهنی خویش را به درستی میشناسد. سپس دل شما را نشانه گرفته و درست به همانجا میزند. اُرُد شما را با آنچه از آن برآمده اید آشنا میسازد، روانتان را با خاک میهن می آمیزد و در برآیندی با آسمان آن، عشق به ایران را در هستی تان روان میسازد. اُرُد یگانه است؛ این گفته را باور دارم، به سادگی، چون اُرُد، دومی ندارد. او راهی را برگزیده که آمیخته با اسطوره ها از زمان و زمین فراتر میرود؛ و در این بی زمانی و بی زمینی، تردستی هایی میکند که شعبده نیست.

زندگی نامه و بیوگرافی ارد بزرگ :

ارد بزرگ در شهر مشهد بدنیا آمد پدر او محمد تقی و پدر بزرگش "بابا شرکاء" ( از بزرگان و ریش سفیدان شهر شیروان در خراسان شمالی ) بوده است . مادرش "فاطمه جاهد طبسی" است او فرزند یکی از خوانین ایل قشقایی شیراز است که پس از درگیریهای مشروطیت مدتی به شهر طبس می رود و فامیل خویش را به "جاهد طبسی" تغییر می دهد و در نهایت عازم مشهد می شود . شاید یکی از بیشترین انگیزهای فعالیت های اجتماعی او را عمویش "محمد حسین شرکا" ( از ریش سفیدان برجسته پیش از انقلاب در شهرستان شیروان ) بوجود آورده باشد .

مسلما باید هر انسان برجسته ایی را استادی شاخص باشد . آنگونه که ارد بزرگ می گوید استاد "محمد ابراهیم حمیدی" (از دانشمندان و فرهیختگان معاصر) در بالندگی او نقشی بی مانند داشته است .

شهرت ارد بزرگ از دو بعد قابل طرح است نخست به خاطر نظریه قاره کهن اوست ، و دیگر سخنان و پندهای حکیمانه اش است که تقریبا در اکثر سایت های فارسی زبان دیده می شود .

اندیشه های او وجوه مختلفی دارند که قوی ترین وجه آن توجه ویژه اش به اخلاقیات و پاک زیستی انسان است . توجه ویژه ارد به اخلاقیات باعث نمی شود رازهای زندگی مدرن امروز را در نظر نگیرد ، فرآیند و بازده اندیشه خردگرایانه او موجب پیراستن ناراستی هاست .

حوزه فلسفه اجتماعی اش ریشه در سنت ایران باستان دارد می توان او را میهن پرست ترین اندیشمند صد ساله اخیر ایران دانست جایی که می گوید :

ستایش گران میهن ، زنان و مردان آزاده اند .
و یا :
میهن پرستی ، همچون عشق فرزند است به مادر .

در دیگر کشورهای فارسی زبان (افغانستان و تاجیکستان) اندیشه های ارد بزرگ خواستاران بسیار دارد . این مسئله به جوانان و محیط های دانشگاهی ختم نمی شود گاهی در بین سیاستمداران و افراد نام آشنای کشورهای آنها هم می توان کسانی را دید که به جهات مختلف به او دل بسته اند بمانند این مطلب که از سایت تک برگ برداشت نموده ام :

خاطره ای از احمد شاه مسعود و ارد بزرگ :

این خاطره حکایت از روابط نزدیک این دو تن دارد که در طی سالهای تنهایی "احمد شاه مسعود" و ظهور و قدرت دو چندان طالبان ، که کابل ، هرات و مزار در اختیار طالبان و نیروهای متجاوز پاکستان بود . هر روز دهها بار مناطق اندک باقی مانده بمباران می شدند و در آن هنگامه ، که افکار عمومی می پنداشت شیر تنگه پنجشیر ( مسعود ) به زانو در خواهد آمد، و اندک نیروی مردم افغانستان هم قربانی سیاستهای آمریکایی دولت پاکستان و عربهای متجاوز امارات واقع شود .ارد بزرگ ، احمد شاه مسعود را مورد حمایت خویش قرار می دهد و چنانچه در آن خاطره می خوانیم احمد شاه به شدت تحت تاثیر روح بزرگ او قرار می گیرد. در این خاطره زیبا می خوانیم ارد بزرگ هدیه ای برای احمد شاه مسعود می فرستد .آن هدیه در واقع یکی از آثار هنرمندانه اوست. تابلویی فوق العاده زیبا ، با تمی شگفت انگیز ...در آنجا شیر سنگی است که پایش زخم برداشته و آهوی ظریف و کوچک ، گونه خویش را بر زخم گذاشته تا خون بیرون نزند ... این تشبیه و استعاره زیبا گویای درک عمیق ارد بزرگ از شرایط نه چندان مناسب احمد شاه مسعود را داشت . و در ادامه آن خاطره می خوانیم وقتی احمد شاه آن اثر را از پیک ارد بزرگ ، در طی مجلسی دریافت می کند شدیدا منقلب و دگرگون می شود و چهره آرام و متین او به هم می ریزد او در آن جا از خواب شب قبل خود به نزدیکانش سخن می گوید بله خوابی که از ارد بزرگ ، یک اسطوره می سازد و برای قوم افغان آشنایی دیرین می شود ...

احمد شاه می گوید "خواب می دیدم پایم در نبرد زخمی شده و در آن هنگامه تنهایی مردی با لهجه ایرانی می گفت احمد شاه ناراحت نباش ، تو فرزند ایرانی !! . و در ادامه می گوید آن مرد بزرگ بسرعت پایم را می بست تا جراحتم التیام یابد"

این خاطره زیبا از جهات گوناگون قابل ارز یابیست نگاه عمیق و مسئولیت شناس یک هنرمند را نشان می دهد.او خود می اندیشد ، احساس مسئولیت می کند و بدون آن که منتظر این و آن باشد دست به عمل می زند شاید امروز این خاطره با همان آدمهای اندکی که از آن خبر داشتند هیچ گاه گفته نمی شد و این راز همچون راز مرگ احمد شاه در دل تاریخ مدفون می شد ، اما! اما ارد مسئولیت خویش را پیش وجدان و آرمانهای خویش به انجام رسانیده است.او به هنر ایرانی به عنوان ابزاری می پردازد که می تواند قسمتی از خلقت انسانی که نیروی ست آسمانی ، را برای رهایی و کمال بشر بکار گیرد آثار او مادی نیستند و با نگاه مادی هم غیر قابل تفسیراند ، بقول دکتر مهرانفر برای شناخت ارد لازم است تائو ، فردوسی بزرگ و خیام فیلسوف را بشناسیم او از تائو لطافت و گذرایی و از فردوسی بزرگ هدف و آرمان مقدس و از خیام فیلسوف جهان فانی و بی ارزش را آموخته است.

احمد شاه مسعود به گفته یارانش در سفرها و منزلش در کنار قرآن دیوان حضرت حافظ را هرگز از خود جدای نمی کرد و ارادت خواصی به حافظ گرانمایه داشت .

آری داستان ارد داستان مردیست که عاشقانه سرزمین اجدادیش را ، فرزندان و تاریخش را دوست دارد اما این عشق موجب ستایشگری دائم و بی نتیجه گذشته نشده است . درسها و سخنان حکیمانه او این روزها از همه جا شنیده می شود صد ها هزار سایت و صدها نشریه روزانه کلام دلنشین او را تکرار می کنند و نسلی را با خود همراه نموده اند .

تصور این بود که جوانان ایران با اندیشمندان خویش قهر نموده اند اما امروز به خوبی شاهد موجی هستیم که همراه با اندیشمند معاصر آنهاست . ایرانیان هیچ وقت روشن اندیشان خویش را رها ننموده اند آنان بدنبال ندای حقیقی انسانهای آزاده اند . و او می گوید : رهایی و آزادی ، برآیند پرستش خرد است و دانایی . و این ندا را امروز در گلوی خسته و غمگین ارد یافته اند اشک ها و غمگنانه های او نوای دل انگیز هزاران هزار مشتاق رشد و آرمانخواهی ایرانیان گشته است آن گاه که می گوید : یاد اشک و شیفتگی ، آویزه خاموش دلهاست .

نگاهی تاریخی به ریشه خانواده ارد بزرگ :

ترکهای شمال خراسان و ایل قشقایی هر دو بخشی از باقیمانده دودمان سلجوقیان و پارتهای خراسان هستند . چنانچه می دانیم هزار سال قبل سلجوقیان ایل بزرگی در ناحیه آمودریا و فرارود بودند (ناحیه ای که همکنون کشورهای تاجیکستان ، جنوب شرقی ازبکستان ، شرق ترکمنستان و قسمت شمالی افغانستان است ) سلجوقیان مسعود جانشین محمود غزنوی را از سلطنت به زیر کشیدند و رفته رفته گستره ایران را تا مدیترانه پیش بردند سلجوقیان گسترده ترین حکومت ایرانی را پس از اسلام بر سراسر منطقه گسترانیدن بازماندگان آنان در نواحی از مناطق شمال خراسان و منطقه بختیاری ایران ساکن شدند . بله خواجه نظام الملک توسی صدر اعظم دولت سلجوقی در سایه قدرتی که از علم و اندیشه های فردوسی بدست آورده بود ، توانست از خرابه غزنویان ، نظام اداری و اجتماعی درخشانی همچون تاسیس مدارس نظامیه و بفرمان ملک شاه سلجوقی که عاشق فرهنگ نیاکان و فردوسی بود تقویم خورشیدی ( جلالی ، شمسی ) را با کمک خیام و گروهی دیگر از نخبگان سرزمینمان ایران در مقابل هجری قمری تازیان ایجاد نمود .

مهمترین رکن اداره کشور در این دوره در اختیار مجلس ریش سفیدان بود آنان امرا و پادشاهان دودمان سلجوقی را بر می گزیدند و از قدرتی نظارتی و گاها تنبیهی برخوردار بودند ( شبیه سلسله اشکانیان )آنان معتقد به اصل فکر برتر بودند شاهنامه فردوسی و صدها اثر تاریخی دیگر را احیا کردند آنان حاکمیت تازیان (اعراب) را بطور کلی در خاورمیانه محدود به منطقه شبه جزیره عربستان نمودند نکته جالب در مورد گسترش حاکمیت این قوم بزرگ وجود داشت و آن مطلب این است که آنها هیچ گاه به شهرهای بین راه وارد نمی شدند تنها سفیری را به داخل شهر مربوطه می فرستادند و اولین خواستشان آن بود که دیگر خطبه ای به نام خلیفه بغداد خوانده نشود و رسما حکومت سلجوقی را بپذیرند .ذکر این حوادث تاریخی باعث می شود بهتر با اندیشمندی آشنا شویم که بر پیرامون خود دارای شناخت و ریشه است بقول حکیم فردوسی:
پدر چون به فرزند ماند جهان ........کند آشکارا برو بر نهان
گر او بفگند فر و نام پدر ...............تو بیگانه خوانش مخوانش پسر
کرا گم شود راه آموزگار ...............سزد گر جفا بیند از روزگار

به نظر من ما با شخصیتی روبرو هستیم که در این پیشینه کهن شناور است اهل خرد همواره در دوران زندگی این جهانی خویش در چنین وضعیتی قرار دارند . شما به زندگی سراسر رنج و اندوه فردوسی بزرگ نظری بیفکنید و سپس هزار سال بعد در همان شهر و همان خاک اخوان ثالث متولد می شود رشد می کند برگ می دهد و شاخسارش پر میوه می شود با همان غمها و همان محنت ها با همان آواز با همان آثار تراژیک ...
هر چند خود اخوان داشتن ریشه باستانی خویش را در قالب شعری رد می کند
اما اگر این ریشه نبود سفارش نمی کرد در کنار فردوسی بزرگ دفنش کنند ...
آری اُرد نیز با آثارش از ریشه های مشترکی سخن می گوید که شاید امروز در مرزهای کنونی ایران نباشد اما روان او همچنان در دره های شگفت انگیز بدخشان و کوههای مرتفع پامیر و رود بزرگ جیهون پرواز می کند
وقتی او را در حال صحبت با تاجیکان و یا اهالی شمال افغانستان و یا جنوب ازبکستان که گاها برای دیدنش می آیند می بینید متوجه می شوید که پرواز روح در دل تاریخ یعنی چه ، آنوقت که چشمان متعجب و مبهوت میهمانان را می بینید با آهنگ صدای او همراه می شوید و به ژرفای روان او فرو می روید .

اندیشمند و متفکر ایرانی که نظریات شگفت انگیز او موجب جلب و گرایش بسیاری از علاقمندان به علوم انسانی و بعضا علوم سیاسی شده است . ارد بزرگ به نوعی معمار است ، او از آینده ایی سخن می گوید که می تواند ایران را به جایگاه اصلی خود باز گرداند . شاید مهمترین نظریه او یعنی قاره کهن خود به تنهایی بتواند بیشترین تغییرات را در سطح روابط خارجی ایران و 19 کشور اطراف آن بوجود آورد . او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی مرکز جهان ( که ایران در قلب آنست) یاد کرده است نظریه او مبتنی بر سخن فردوسی است که می گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری بر شرق جهان حکومت می نمودند برای تصاحب سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن (نامیست که ارد بزرگ بر منطقه ای از کشمیر تا مدیترانه نهاده است ) را می کشند . و او می گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده است . و چین با شروع بحث جاده ابریشم بدنبال افکار استعماری است حال آنکه این جاده ، راه انتشار فرهنگ غنی ایران به شرق و غرب بوده است و نمونه آن افکار میترایزم و شاهنامه فردوسی ماست که هر دو را با جعل اسامی چینی ها از آن خود می دانند .

او به ساختارهای سیاسی کشورهای محدوده قاره کهن نظری ندارد او همه را دعوت به همگرایی می کند او با دلایل بسیار ثابت می کند اگر این 20 کشور دست در دست یکدیگر بگذارند ساختاری بسیار قدرتمندتر از اتحادیه اروپا خواهند یافت .

رنگ صورتی محدوده قاره کهن را به نمایش می گذارد

نقشی که ارد بزرگ برای ایران در قاره کهن قائل است نقشی فرهنگی و تاریخی نظیر یونان در اروپاست .

قاره کهن امروز اسیر آسیا و اروپاست .

تاریخ و فرهنگ در شرق به چین ختم می شود و در غرب به یونان .

یکی از وجوه جالب و بارز این نظریه ایجاد همگرایی بیشتر منطقه ایی است که خود موجب خلع سلاح تجزیه طلبان در سطح کشورهای منطقه می گردد .

ارد بزرگ با نظریه قاره کهن خود پرده از حقیقتی برداشته که تا کنون هیچ اندیشمندی به آن توجه نکرده بود .

یکی دیگر از ایده های او نظریه کهکشان بزرگ اندیشه است. که دقیقا نقطه عکس نظریه دهکده کوچک جهانی است او با دلایل مستدل ثابت می کند جهان رو به انفجار اندیشه های گوناگون است و پیش بینی می نماید بزودی تعداد سایت های اینترنتی به چندین برابر جمعیت کره زمین برسند . او ثابت می کند جهان غرب با ابزار رسانه و اینترنت نمی تواند با تزریق فرهنگش یکپارچگی مورد نظر خویش را فراهم سازد .

با اینکه ایده های ارد بسیار جذاب است اما آنچه موجب شهرت روزافزون او گشته نصایح و پندهای حکیمانه اوست . پندهای او شامل تاکیدات مستمرش بر راستی ، احترام به ریش سفیدان ، پاسداشت اسطوره ها و میهن دوستی می گردد .

دهها مقاله و کتاب در مورد اندیشه های ارد بزرگ نگاشته شده است . بعضی او را علامه اقبال لاهوری عصر حاضر می دانند و عده ایی همپای فردریش نیچه در فلسفه و کسانی معتقدند جبران خلیل جبران امروز است . و البته جالب خواهد بود که بدانیم ارد بزرگ و جبران خلیل جبران هر دو در 17 دی ماه زاده شده اند .

Great Orod World Foundation International Festival of Words

"فستیوال جهانی سخن" این فستیوال توسط بنیاد جهانی ارد بزرگ هر سال در 21 سپتامبر ( 30 شهریور ) روز جهانی صلح برگزار می گردد . در این جشن یکی از جملات ارد بزرگ جهت تفسیر در اختیار عموم قرار می گیرد و در نهایت از تفاسیر برگزیده تجلیل می شود.

برای دیدن پوستر در اندازه بزرگ بر روی تصویر بالا کلیک کنید

(( اُرد بزرگ ))

سروده استاد فرزانه شیدا / اسلو / نروژ / 1388

دراین دنیای وانفسا

گهی ویران گهی شیدا

گهی آواره ی دهری

گهی جا مانده در دنیا

رهم تاریک و گه خاموش

نه گرمی های یک آغوش

چه افسرده رهی رفتم

به قلبی خسته و مدهوش

نه نوری در ره تارم

نه شمعی در شب زارم

نه مهری تا که جان گیرد

درآن قلب ِ گرفتارم

دراین ره وه چه بیهوده

نه دلخوش یا که آسوده

رهی رفتم , بسی گُمره

به دل صد غصه آلوده

بناگه نور رخشانی

توگوئی در زمستانی

بدل گرمیِ بودن داد

به دل زآن درد و ویرانی

از او بس پرس وجو کردم

ز او دل زیرورو کردم

به عشقی با کلام او

به" شیدائی "چه خو کردم

کلامش آسمانی بود

چو اکسیر جوانی بود

به نامش " زندگانی " بود

و " نام او جهانی" بود

سخن از "مرد " دوران است

چو فکرش مایه ی جان است

میان هرکلام او

تو گوئی راز پنهان است

در این دنیا دراین برزن

ز نام "او" بگو با من

بخوان" اندیشه ی" او را

به عشق دل, ز جان و تن

بگو: " اُرد بزرگ " ما

چه می گوید در این دنیا

"کلامِ او" چو آئین است

سخن در هر سخن گویا

سخن؛ حرفِ منو ما نیست

سخن ,از رنجِ فردا نیست

سخن," اندیشه ای ناب "است

چنین "اندیشه "هرجا نیست

کلامش روح جاویدان

وجودش مظهر ایمان

خدای فکر و اندیشه

به نام " اُرد" این ایران

کلامش روح هر شادی

به ویرانی چو" آبادی"

بخوان در هر کلام او

پیام سرخ "آزادی"

زهرا کاتب در سایت تک برگ در مورد ارد بزرگ می گوید :

آزادی باجی به مردم نیست ! چرا که مال و داشته آنهاست »
این سخن از آن مردیست که برای بسیاری از جوانان نسل امروز الگو بوده و سخنانش حامل بغضها و درد های آنهاست .
ارد بزرگ در کتاب «آرمان نامه» مو به مو پرسش ها ، مشکلات و مصیبتهای نسل امروز را پاسخ می گوید .
از ریش سفیدانی می گوید که همانند « سقفی بر خانه نسل امروز » هستند و اینکه « زنجیره نسلهایند »و وظایف بسیاری بر دوش دارند .

و از آزادی
که نهایت آرزوی بشر است می گوید : «رهایی و آزادی ، برآیند پرستش خرد است و دانایی »
از آزادیخواهان تجلیل می کند و می گوید :« پرهای خون آلود برآزندگان نقش زیبای آزادی آیندگان است » آزادی و پرستش میهن را راهی برای پیشرفت ما می داند و می گوید :« میهن پرستی و آزادیخواهی کلید درمان بسیاری از ناراستی هاست »
و هشدار می دهد که :« آنگاه که آزادی فدای میهن پرستی می شود و وارون بر این میهن پرستی فدای چیزهای دیگر ، کشور رو به پلشدی می گرایید و درد »

ارد بزرگ شجاعانه یک به یک عقایدش را می شکافد و نکته به نکته با مخاطب در میان می گذارد و در مورد میهن اینچنین می گوید :« میهن پرستی هنر برآزندگان نیست که آرمان آنان است » او کار را در همین جا رها نمی کند و ختم کلامش بسیار محکم است و می گوید :« آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد »

آزادیخواهی و میهن پرستی دو رکن و ستون اندیشه او محسوب می شود اینچنین فکری بر سراسر کتاب آرمان نامه سایه افکنده است .

به خود بر می گردم به گذشته می نگرم به راهی که آمده ایم و آینده که چگونه مسیری خواهد بود و به آرمانهای ملت خویش ، آرمانهایی که برای غرب بسیار سنگین است و از هم اکنون با جعل اسامی ایرانی و ساختن فیلمهای 300 و اسکندر مقدونی و مواضع ضد ایرانی هویت تاریخی و فرهنگی ما را هدف قرار داده اند .
دشمنی آنان بیش از آنکه با نظام حاکمیتی ایران باشد دشمنی با هویت ملی و تاریخی ماست . آنها همواره از خروشیدن و برآمدن دوباره این ملت ترس و واهمه داشته اند . ارد بزرگ مستقیما به ما همان سو را نشان می دهد همان جایی که باعث سربلندی کشور ما در طول تاریخ بوده است . او از آرمان خواهی می گوید :« به جای خود کم بینی و آرمان گریزی ، پای در راه نهیم که این تنها درمانگر دردهای زندگی ست »
و از شرایط امروز و فاصله تا هدف می گوید :« میان گام نخست و آرمان بازه ای نیست ، آنچه داریم اندازه نیروی کنونی ماست » و نهیب می زند :« کمر راه هم در برابر آرمان خواهی برآزندگان خواهد شکست » او می داند جوان و دودمان آهنین ایرانی می تواند و در نهاد خود چنین قدرتی دارد که می گوید :« مردمان توانمند در میان جشن و بزم نیستند . آنها در هر دم به آرمانی بزرگتر می اندیشند و برای رسیدن به آن در حال پیکارند »
آزادی و عشق به میهن را نهایت این راه می داند و آرمانی والا . آرمانی که نباید گم شود ، آرمانی که وظیفه همه است و می گوید :« مهم نیست تا چه میزان رشد کرده ایم ، مهم این است که از آرمان هایمان دور نشده باشیم »

ارد بزرگ تجلی تاریخی پر شکوه است در فرگرد سرآمدان کتاب آرمان نامه می گوید :« کورش نماد فرمانروایان نیک اندیش است و نام او می ماند ، چرا که از راستی و کمک به آدمیان روی برنگرداند » اندیشه او همراز داستانهای شاهنامه است و خرد برایش شرط اول است همان خردی که در فرگرد آرمان به آن اشاره می کند و می گوید :« آدمهای آرمانگرا هنگامیکه به نادرست بودن آرزویی پی می برند بر ادامه آن پافشاری نمی کنند » او فردوسی را راوی یک داستان ساده نمی داند و شاهنامه را بسیار فراتر از حماسه ایی ادبی می داند و می گوید :« ایرانیان نیک نامی و پاکی تبار گذشتگان خویش را در شاهنانه فردوسی می بینند و در هر دودمانی که باشند برآن راه خواهند بود »

براستی کدام یک از روشنفکران این سرزمین تا این حد حساب خود را با تاریخ پر فراز و نشیب این سرزمین روشن کرده اند بسیاری از آنها یا دچار تجدد شدند و یا گرفتار سحر کلام و آنچه پنهان ماند مظاهر بسیار روشن و آشکار ملت سرافراز ایران بود .
تنها نام انسان غیر ایرانی آرمان نامه نام مهاتما گاندیست :« بارزترین و گرامی ترین گرایش گاندی ، میهن پرستی او بود »
در عرصه سیاست جهانی هزاران نام برای گفتن وجود دارد اما ارد از گاندی سخن می گوید و کنش اجتماعی و سیاسی او را یادآور می شود . آرمانی که توانست کشور هفتاد و دو ملت را از دست استعمار پیر نجات بخشد .

ارد بزرگ اهل فریاد و جدل نیست او می گوید :« پرداختن به ریشه ها ، کار ریش سفیدان و اهل دانش است » و براستی او یک شکافنده و اندیشمند است کسی که بدنبال خرد است و نه بلواهای سیاسی و ...

او به تاریخ گره خورده است و خود چه جالب می گوید :« آدمها میوه های درختانی هستند که ریشه ای از دیرینه دارند »
در طی سالهای گذشته کمترین گفتگو و صحبتی از او با رسانه ها دیده و یا شنیده ایم . شاید اصلا او به رسانه ها آنگونه که عده ایی برایش سینه چاک می دهند نمی نگرد و می گوید :« رسانه تنها می تواند پژواک ندای مردم باشد نه اینکه به مردم بگوید شما چه بگویید که خوشایند ما باشد »
پژواک مردم برای او بسیار مهمتر از آنچه وجود دارد می باشد .
و این همان آزادی است که ارد بزرگ از آن یادها کرده است . آنگاه که توده مردم به شکل های مختلف حرفهای خودشان را بزنند موجب گسترش و رشد آگاهی های یکدیگر در هر زمینه ایی می گردند . پس باید ندای مردم را شنید و مسیر را برای کاستن دردها و مشکلات فراهم نمود . برای این بزرگمرد ایرانی آرزوی طول عمر و سعادت بیشتر می کنیم .

منابع به ترتیبی که در متن بود :

* فرگرد آزادی - فرمان نخست
* فرگرد ریش سفید - فرمان هشتم
* فرگرد ریش سفید - فرمان ششم
* فرگرد آزادی - فرمان دوم
* فرگرد برآزندگان - فرمان سیزدهم
* فرگرد میهن - فرمان سیزدهم
* فرگرد میهن - فرمان دوازدهم
* فرگرد برآزندگان - قرمان هفدهم
* فرگرد میهن - فرمان نهم
* فرگرد آرمان - فرمان دهم
* فرگرد آرمان - فرمان شانزدهم
* فرگرد آرمان - فرمان هفدهم
* فرگرد آرمان - فرمان دوم
* فرگرد آرمان - فرمان ششم
* فرگرد سرآمدان - فرمان دوم
* فرگرد آرمان - فرمان هیجدهم
* فرگرد سرآمدان - فرمان نخست
* فرگرد سرآمدان - فرمان چهارم
* فرگرد ریشه ها - فرمان دوم
* فرگرد ریشه ها - فرمان پنجم
* فرگرد رسانه - فرمان دوم

دشمنان ارد بزرگ :

دشمنان ارد بزرگ به سه دسته کلی تقسیم نمود .

1- کسانی که مخالف تحقق نظریه قاره کهن هستند ( همانند پان تورکهای ایران )
2- کسانی که مخالف نظریه "کهکشان اندیشه" ارد بزرگ هستند و در واقع به دنبال تحقق نظریه دهکده کوچک جهانی می باشند .
3- دشمنان تاجیک ها و فارس زبانان افغانستان (همانند پشتونهای افراطی افغانستان )

برای شناخت بهتر دشمنان اندیشه های ارد بزرگ به سایت دشمنان ارد بزرگ مراجعه کنید .

شکوهه عمرانی (نامزد تشکل لیست هشت کشور سوییس در انتخابات پارلمانی پیشین آن کشور و از چهرهای سرشناس سوییس ، و همکار فرهنگی سازمان ملل متحد ، که کتاب آرمان نامه ارد بزرگ را به زبان فرانسه برگردانیده است ) در مقابل مقر اروپایی سازمان ملل متحد ( ژنو )

فهرست کوچکی از سایتها و وبلاگهایی که در مورد اندیشه های ارد بزرگ نوشته اند

در مورد ارد بزرگ بیشتر بدانیم اینجا کلیک کنید .

http://pandhayeorodbozorg.blogspot.com

برگرفته از :

http://243.blogfa.com/post-24.aspx

انجمن های پرس سانگ : جملات زيبا

2010-08-20T07:37:00.001-07:00

گاهی آدمها به آن میزان به هم نزدیک می شوند که دیگر یکدیگر را نمی بینند ! شاید دوری بتواند دوباره موجب شناخت درستر آنها از یکدیگر گردد . ارد بزرگ

وظيفه اصلي و اساسي كلمه قدرت اين است كه در خوشبختي بشر بكوشد. هانري دورلئان

اميد جزيي از خوشبختي است. ژوبر

حقيقت انکارناپذير است. بدخواهي ممکن است به آن حمله کند. ممکن است ناداني آن را به استهزا بگيرد. اما سرانجام حقيقت پايدار خواهد بود. سر وينستون چرچيل

به آرزوهایی خویش ایمان بیاورید و آنگونه نسبت به آنها باندیشید که گویی بزودی رخ می دهند . ارد بزرگ

وقتي انسان دوست واقعي دارد كه خودش هم دوست واقعي باشد . امرسون

هنرعبارت است از: تجلي استعداد و خلاقيت آدمي در طبيعت. علي شريعتي

کسی که آدم پیش رویش را آنگونه که هست نمی بیند خیلی زود به مرز جدایی می رسد . ارد بزرگ

كار ما نماينگر قابليت هاي ماست . گوته

كسي كه سعي مي كند بطرف هدف نهايي قدم بردارد مانند مسافري است كه شب هنگام از كوه بالا مي رود زماني كه به قله آن رسيد چندان به ستارگان نزديك نيست اما آنها را بهتر مي بيند. تانري

هر كس با استعدادهايي خلق شده كه بايد آنها را به كار بندد . به كار بستن آنها ، بزرگترين سعادت در زندگي هر فرد است . گوته

با گفتن واژه هایی همانند نمی توانم ! و یا نمی شود ! هر روز پس تر می روید . ارد بزرگ

بزرگترين سعادت فرار از فلاكت است . اليوت

خواستار سعادت ديگران بودن بزرگترين خوشبختي هاست . الثرر

تواناترین آدمها ، بیشتر زمانها خود را ناتوان می یابند . ارد بزرگ

آدمها را آنگونه که هستند بخواهیم نه آنگونه که می خواهیم . ارد بزرگ

حسن شهرت و نام نيك بزرگترين سعادتهاست. شيللر

سعادت ديگران بخشي مهم از خوشبختي ماست. رنان

اندیشه و انگاره بیمار آینده را تیره و تار می بیند . ارد بزرگ

هنگام نيكبختي است كه بايد بيمناك بود.هيچ چيز تهديد آميز تر از سعادت نيست. موريس مترلينگ

سعادت مانند توپ فوتبال است وقتي از ما دور مي شود دنبال آن مي دويم و وقتي مي ايستد با يك ضربه آنرا از خود دور مي سازيم. شاتو بريان

قهرمان واقعي كسي است كه سبب خوشي ديگران مي گردد. مونترلان

تنها راه ماندگاری هر مراوده دوستانه ایی ، درک درست واقعیات طرف پیش رویمان است . ارد بزرگ

آنها كه غايبند ، كمال مطلوب اند . حاضرين معمولي و پيش پا افتاده اند . گوته

اگر نتوانيم آزاد زندگي نمائيم ، بهتر است مرگ را با آغوش باز استقبال کنيم . مهاتما گاندي

اگر هدف زندگی هویدا باشد ده ها راه بن بست نیز نمی تواند ما را از پیش رفتن به سوی آن باز دارد . ارد بزرگ

سعادت مثل پروانه اي است كه روي برگهاي گل بخواب رفته باشد به مجرد اينكه نزديكش بروي بالهاي خود را باز كرده و در فضا پرواز مي كند. آندره توريه

براي اينكه بشر بتواند در دنيا خوشبخت زندگي كند بايد از قسمتي از توقعات خود بكاهد. شامفور

آنچه رخ داده را باید پذیرفت اما آنچه روی نداده را می توان به میل خویش ساخت . ارد بزرگ

احمق هيچوقت سعادتمند نمي شود. سيسرون

فرمانبري بسيار کم خطرتر از فرمان راندن است . تامس ا کمپيس

خویش را خوار نکنیم و ارزشمندش بداریم بدینگونه است که در برابر یاوه گویان می ایستیم و پاسخ شان را می دهیم . ارد بزرگ

سياست، هنر به دست آوردن پول از ثروتمندان و راي از فقرا به بهانه حفاظت هرکدام از اين دو دسته از ديگري مي باشد . اسکار آمرينگر

براي انكه در زندگي دچار لغزش نشوي همواره قلب خود را پاك نگه دار. كارلايل

برگرفته از :
http://www.perssong2.com/ftopicp-8919.html

سایت گل بانو : اولین انجمن تخصصی بانوان : نام های مردان و زنان و اسامی افسانه های ایران

2010-08-20T07:37:00.000-07:00

مهرک نام شاپور اول
نیکا نام رودخانه ای در ایران
روشاک از سرداران مبارز در برابر اسکندر گجستک
سام پدر بزرگ رستم
سپنتا نامی مقدس در ایران باستان
شهداد داده شده از شاه
شایگان مرد بزرگ
سیاوش فرزند کیکاوس - شخصیت اسطوره ای ایرانیان
سورنا رهبر نظامیان ایران در زمان اشکانیان
اوتانا هم پیمان داریوش اول
وارتان یکی از شاهان ایران
آریانا متعلق به نسل آریا
اشکان شاهان سلسله اشکانیان
بکتاش شاه خوارزم
دادمهر فرستاده شهر از طرف فرشته مهر
فرهود پسر زیبا
گشتاسب از شاهان ایران باستان
هیراد ظاهر سالم و زیبا
هیتاسب از فرمانده هان داریوش بزرگ
جاماسب حکیم و فیلسوف ایرانی و داماد زرتشت اسپنتمان
جویان از شخصیت های شاهنامه
کیخسرو از شاهان پیشدادی - فرزند سیاوش- نوه کیکاوس
کیان ستاره
نیوتیش برادر کوچک اشو زرتشت
مهراشک نام ایرانی
مهرساد نام ایرانی
مکابیز نام ایرانی
نرسی از شاهان ساسانی
کورش بنیانگذار شاهنشاهی و حقوق بشر جهان
خشایار شاهنشاه ایران و فرزند داریوش بزرگ
کامبیز یا کمبوجیه یا کامبوزیا فرزند کورش بزرگ
جمشید سومین شاه پیشدادی در حدود 6000 سال پیش
هیربد روحانی گذشته ایران در زمان زرتشت
هژیر یکی از پهلوانان ایرانی
فَرَوَهَر نماد مقدس انسان بالدار از دوره ما قبل زرتشت
فریان نام یکی از شاهان گذشته
دارمان خسرو پرویز شاه ایران
داریوش شاه شاهان - شاههنشاه بزرگ تاریخ ایران
کارن فرزند کاوه - شخصیت ایرانی در شاهنامه- یکی از خاندانها
برسام به معنای آتش بزرگ
بامشاد از موزیسین های دوره ساسانی
بامداد پدر مزدک
آریارمن از نخستین پادشاهان ایران در 2600 سال پیش - نیای داریوش
آرتاباز یکی از فرماندهان کورش بزرگ
ارشان شاهزاده در نزد ایرانیان و فرزند اردشیردوم
ارشام نام پدر بزرگ داریوش بزرگ
ارد نام اشک سیزدهم و همچنین اندیشمند بزرگ معاصر - ارد بزرگ
اردشیر بنیانگذار سلسله ساسانیان - اردشیر بابکان
اردوان نام شاهان پارتی و برادر داریوش اول
اردا نام کشیشی در زمان ساسانیان
ارشاما نام پدر بزرگ داریوش اول
ارشک نام اولین پادشاه سلسله اشکانیان
آرش نام قهرمان وطن پرست ملی ایران
آراد نام فرشته
آرآسب نام کورش اول
انوشیروان نام پادشاه دادگستر ایران
انوش جاودانه
اَفشین نام یکی از شاهزادگان ساسانی که به بابک خرمدین خیانت کرد
آبتین شخصیتی در شاهنامه - پدر فریدون
آترین نام یکی از پادشاهان خوزستانی در زمان داریوش بزرگ
آرتاباز نام فرمانده ارشد گردونه های کورش بزرگ
آرتام نام والی فریگیه در زمان کورش بزرگ
آریاداد برخواسته از نسل آریا - داده شده آریایی
آرتین نام هفتمین پادشاه ماد
آریا نام فرمانده ارتش کورش بزرگ در جنگ کوناکزا
آریامس آریای بزرگ - از شاهزادگان سغد در زمان اسکندر گجستک
آریامهر دارنده مهر - از سرداران داریوش سوم
آریوداد ایرانداد اوستا
آیوت یکی از بهدینان در فروردین یشت
آرتامن از همپیمانان داریوش بزرگ در براندازی بردیا
ارشکان کنیه فرهاد دوم و اردوان دوم شاهنشاه اشکانی
آریومهر از سرداران داریوش سوم
اوراش فرزند کوچک اردشیر شاهنشاه ایران
بابک بابک خرمدین تندیس وطن پرستی ایرانیان
باربَد نوازنده و رامشگر مشهور خسرو پرویز شاهنشاه ساسانی
برتهم از سرداران نامی ایران
برسام از سردارن یزدگرد شاهنشاه ساسانی
بیارش کی بیارش - همان آرمین شاهنامه
پاپَک دبیر انوشه روان دادگر و بنیانگذار شاهنشاهی ساسانی
پاردیک پدربزرگ ساسان بنوشته کتیبه کعبه زرتشت
پِدرام نبیره سام - بدرود - شادباش
پرهام از نامهای ایران باستان - تازی شده اش ابراهیم
پِرشان از نامهای اوستایی به معنی رزمجو
تنسر بزرگ روحانی زرتشتی که اوستا را گرد آوری کرد
تهمتن بزرگ پیکر و دارنده اندام نیرومند
تیرداد پادشاه رمنستان- پادشاه اشکانی
تیگران از سرداران نامی خشیارشا - پادشاه ارمنستان
چوبین کنیه بهرام سپهسالار ارتش هرمزد انوشیروان
خسرو در اوستا به معنی نیکنام - شاهنشاه ساسانی
دارا نهمین پادشاه کیانی - پسر رستم - داریوش
دانوش دیانوش دوانوش - دارنده جاودانگی
راتین رادترین-با داد و دهشترین-از سرداران ارشیر دوم
رسام نام پیکرنگار بهرام گور شاهنشاه ایران
رامین از فرزندان کیخسرو و برادر رامی
روزبه در پهلوی روژوه- وزیر بهرام شاهنشاه ساسانی
روشاک از سرداران ایرانی در جنگ با اسکندر گجستک
زوپیر همپیمان داریوش بزرگ که گوش و بینی خود را در فتح بابل برید
ژوپین نام فرزند کیکاوس
سامیار از نامهای کهن زرتشتی ایران
شاهین سردار بزرگ خسرو پرویز از خاندان وهمنزاد
شهروز وزیر شاهنشاه شاپور
شیراک پدر هرمزد - نگارنده کعبه زرتشت
فَربُد به معنی راست و درست
فرمنش از پادشاهان ایرانی در گرجستان
کیارش دومین پسر کیغباد- پسر کی اپیوه
کیانوش برادر فریدون شاه پیشدادی
کیانمهر کیامنش - کیافر - کیانزاد
لیشام از وطنپرستان دیلمی
مازیار از سرداران مادی کورش بزرگ - ماه یزد یار - همسنگر بابک
مزدک از نامهای دوران هخامنشی - آفریننده مزدا - آئین آورنده مزدکیان
مهراب پادشاه ایرانی در کابل و پدر رودابه
مهران همان میتران پهلوی - از خاندانهای اصیل ساسانی
نیوتیش برادر کوچک اشو زرتشت
آئیریک نیای یازدهم زرتشت
آئین کیش - راه و روش
آئین گُشنَسب سپهبد ایرانی در نبرد با بهرام چوبینه
آپاسای منشی شاهنشاه شاپور یکم ساسانی
آتروترسه پسر اسفندیار
آتروپات سردار ایرانی که والی آذربایجان بود - سردار داریوش
آترونوش آذرنوش - پاکدین زرتشتی
آرتاپارت نگهبان ویژه کوروش بزرگ
آرتام یکی از والی های شهنشاهی کوروش بزرگ
آرتین هفتمین پادشاه ماد
آریاز راهنما و راهبر - نامی اوستایی
آروکو فرزند کوروش هخامنشی
آریابد نگهبان و سردار سرزمینهای آریایی
آریاراد پسر آریامنش پادشاه کپدوکیه
آیوت یکی از بهدینان زرتشتی
ائیریه من ایران منش در روزگار ساسانی
ادیشه نامی پهلوی - از سرداران کورش بزرگ
اَرتاریا پسر خشایارشاه
اَرتامن از متحدین داریوش بزرگ بر ضد مغ دروغین
اَرتاوند فرمانده ناوگان خشیارشا
اَرتور در کتاب ماتیکان هزاردستان از برزگان بوده است
اَرتَمَن یکی از سرداران ماد در روزگار کوروش
اَرتَبرزین در اوستا یعنی برترین راستی - سرداری هخامنشی
اَردین راستین و بزرگوار
اَرزین فرمانده امپراتوری ایران در حمله اسکندر گجستک
اَرسیما نماینده داریوش سوم برای گفتگو با سکندر ملعون
اشتوکان نامی اوستایی و رقیب زریر
اشاداد کسی که از راستی و نیکی سود جسته است
اُمید در پهلوی اُمیت - از نویسندگان دینکرد زرتشتیان
اُوَرَش پسر اردشیر سوم
اُورداد از سرداران کوروش بزرگ
باتیس ازسرداران داریوش سوم در حمله اسکندر گجستک
باوَند از سپهبدان مازندران
بَردیا - بَردیه فرزند کوروش بزرگ
بروسا پدر بهرام - از موبدان یزد
بَستام برادر زن هرمز چهارم ساسانی
بهداد نیک آفریده شده
به رَوِش نیکترین راه - بهترین انتخاب زندگی
بیارش کی بیارش - همان آرمین شاهنامه
پوریا از پهلوانان ایران زمین
پویان جستجو کننده راستی و درستی
تورک پسر شیدسب پادشاه زابلستان از نوادگان جمشید شاه
تیران پسر اردشیر سوم پادشاه اشکانی ارمنستان
جهانگیر پسر رستم ذال
چوبین کنیه بهرام سپهسالار ارتش هرمزد انوشیروان ساسانی
داتام فرمانده ایران در کاپادوکیه
داریو از پادشاهان ایرانی در زمان پایان دوران سلوکیان
دانین از خاندانهای ایرانی
دیااکو پادشاه ماد ایرانی
راتین از سرداران اردشیر دوم - رادترین مرد
رام برزین پیشکار دربار انوشیروان دادگر
رایش پسر زادشم
رتوشتر برادر بزرگ اشو زرتشت
ریوشاد نامی ایرانی
ژوبین پسر کیکاووس
سپند مهر در اوستا سپنته میتر - قاتل خشایارشا
سپهرداد در اوستا سپیتریدات - داده خداوند
سپیتا از درباریان آستیاگ ماد
سروش گوش دادن به صدای وجدان - پیک ایزدی در دین بهی
سهراب تابش سرخ - پسر زال
سیامک پسر کی کاووس
سینا در اوستا سَئنا - از پیروان زرتشت
شاه بهرام نام زرتشتیان امروزی - نام بهرام گور
شروین از شاهان باوندی
شهروی چهره شاهانه - از موبدان ساسانی
شیروان از شاهان شیروانی ایران
شیروی از شاهان ساسانی
فرامین از پادشاهان ساسانی
فرزام لایش و شایسته
فرزین نامی ایرانی
فَرَه وَشی سمبول ملی ایرانیان همان فَرَوَهَر است
فرورتیش دومین پاشاه ماد در بیستون نیز نامش هست
فرهاد نام بسیاری از شاهان ایرانی - فرهاد عاشق شیرین
کارین از خاندانهای اصیل ایرانی همان کارن
کامیار نامی ایرانی
کُردان پسر مرزبان
کی آرمین پسر کی قباد
کیازند نامی ایرانی
کیانوش برادر شاه فریدون پیشدادی
کیوان پسر موبد سروش
کیومهر نامی ایرانی
گودرز پسر گیو
لُهراسب پسر کیخسرو شاه کیانی
مانی نقاش دوره ساسانی که دعوی پیغبری کرد
مِهربُد نامی از دوره هخامنشی
مهیار نامی ایرانی
نیما از دانشمندان ایرانی
ورجاوند نورانی - مقدس - دارای احترام
وَندا امید - آرزو - سپهبد تبرستان
وَهرام نامی پهلوی - همان بهرام
ویسپار هم پیمان داریوش بزرگ در براندازی مغ دروغین
هُرمُز نام بسیاری از شاهان ایران
هومان پسر ویسه و برادر پیران
نامهای بانوان ایرانی
افرا ستایش کردن
افشید شکوه خورشید
آلیش قابل اشتعال
الیا نام گل
آمیتریس نام دختر داریوش دوم و همسر خشایارشا
آموتیا نام دوشیزه در زمان زندیه
آناهیتا نام فرشتگان اهورامزدا
آندیا همسر اردشیر اول
آنیتا نام دختران در زمان زند- به معنی پرورش گیاه
انوشا خوشحالی و سرور و شادی
انوشک نام زنان در زمان ساسانیان- به معنی جاوید و ابدی
انوشه نام زنان در زمان ساسانیان- به معنی جاوید و ابدی
آرا آراستن و زیبا کردن
آرمیلا نام دختران در ایران باستان
آرمیتان شخصیتی در شاهنامه و دختر جمشید
آروشا درخشان - نورانی - باهوش
آرتا نام شهر در زمان زند که به روی دختران میگذاشتند
ارنواز شخصیتی در شاهنامه و دختر جمشید
آرتمیس گوینده راستی- نام دریاسالار زن
آرتنوس صادق - راستگو - نام دختر داریوش
آسا نام دختر شاپور دوم ساسانی- بزرگ و علیحضرت
آتاناز نامی ایرانی
آتنا نامی ایرانی
آتوسا دختر کورش بزرگ همسر داریوش بزرگ مادر خشیار
آتوشه نام عمه یا خاله شاپور شاه
آوید نامی ایرانی
آویسا آب پاک و تمیز
آیدا همچون ماه و مهتاب
آیدان چهره زیبا همچون ماه - آیسان
آیلا نور ماه و مهتاب- آیناز
پرشه جرقه - دختر ایرانی
پروشات همسر داریوش دوم
ردیمه همسر کمبوجبه - شاهزادگان هخامنشی
رکسانا دختر داریوش دوم
سپنتا مقدس ایرانی
وانوشه نام گل
آذرمهر آتش مقدس ایرانیان- آذرمینا
آذرنوش نام زنان ساسانی و همچنین آتش مقدس ایران
آزیتا نام شاهزاده - ملکه و پرنسسز در ایران
برسین دختر داریوش سوم که اسکندر با او ازدواج کرد
بهنوش خوش مشرب - مطبوع - دلپذیر
بهشید نامی ایرانی به معنی بهترین روشنایی
بیتا زیبا و خوش چهره
کاساندان همسر کورش بزرگ
چیستا زنی که دارای مقام روحانی و مقدس در ایران بوده
دل آسا نامی ایرانی
درسا همچون مروارید
الیکا مادر زمین - شکوفه - نام دهی در شما ایران
الیزه نام مکانی در رودبار
المیرا فدا کننده
اریکا مرتبط با زمین
اِستاتیرا همسر داریوش سوم
ایرسا رنگین کمان
کیانا برخواسته از نسل کیانیان
لبینا نام یکی از قسمتهای موسیقی کهن ایران
لیدا مهسان - مهسیما – مهسو- مهرشید
مهشید مهسان - مهسیما – مهسو- مهرشید
ملیسا مرهم - نام زنبور عسل در یونانی
ماندان ماندانا - مادر کورش بزرگ - همسر کمبوجیه اول
مرسده ملکه در ایران
میترا فرشتگان مقدس ایران باستان
نازنوش نامی ایرانی
نیسا دختر یکی از شاهان پارتی
نیوشه نیوشا- گوش دهنده- نوشه
نوشا پرنس در زمان ساسانیان
پانته آ شاهزاده ای که اسیر کورش بزرگ شد
پریساتیس همسر داریوش دوم و نام شاهزادگان
پارمیس دختر ارشد کورش بزرگ
رُدگون مادر داریوش اول - پرنس در اشکانیان
ساینا سیمرغ
تینا عاشق نوازش
ویرا ویشکا- ویدا - ویستا
آبنوش از زنان ویس و رامین
آپاما دختر سپیتمن سردار ایرانی
آرتادخت وزیر خزانه داری اردوان چهارم اشکانی
آرتیستون دختر کورش بزرگ - زن داریوش
آرگون شهبانوی اردشیر یکم هخامنشی
ارشانوش از نام نامه نخعی
برسین زن ایرانی اسکندر گجستک
پارمیس دختر بردیا - نوه کورش بزرگ
پروشات در اوستایی به معنی بسیار شاد
پریزاد زن داریوش دوم هخامنشی
پورچیستا پردانش-دختر زرتشت-زن جاماسب
جاماسبه شهبانوی اردشیر درازدست
چیستا فرشته دانش و خرد
رائیکا پسندیده و دوست داشتنی
رادنوش بانوی شهرین
سپاکو زن مهرداد چوپان که کورش بزرگ را تربیت کرد
فرنو مادر بزرگ اشو زرتشت
فرگون نام زنان در ایران باستان
کتایون زن کیگشتاسب در شاهنامه
میترادات دختر مهرداد پادشاه اشکانی
نیسا دختر مهرداد و خوهر میترادات اشکانی
نیشام نام فرشته نگهبان آذرخش
نوشید نام مادر مانی نقاش که خود را پیامبر نامید
وستا پردانش - دختر پاکدامن و با اصل و نسب
ویدا در اوستایی ویستا - پر دانش و فرهنگ
هما هفتمین پادشاه کیانی - دختر کیگشتاسب
یاسمین پهلوی یاسمن - نوعی گل- دختری در ویس و رامین
آتری به معنی آتش - از نامهای باستانی
آپامه خوشرنگ و زیبا - دختر اردشیر دوم هخامنشی
آرتا از نامهای باستانی
آندیا زن اردشیر درازدست شاهنشاه هخامنشی
ارشین از شاهدخت های هخامنشی
ارشنوش نام نامه نخعی - نام باستانی
افروز از نامهای پهلوی
ناهید اناهیت - اناهیتا - فرشته آب
بهرو بهشاد - بهرخ - بهتاب
پردیس باغ و بهشت - واژه پارادیز انگلیسی از همین است
پریوش پریزاد - پریسا - پریداد - پری تن
تارا ستاره
تناز مادر لهراسب - دختر آرش کمانگیر
آذرگون دختران در زمان اشکانی ویس و رامین
آذرمهر آتش مهر
آرتونیس دختر ارته باذ و خواهر برسین
آرمه ئیتی فروتنی - پاکی - نگهبان زمین
آذرمیدخت دختر همیشه جوان - دختر خسروپرویز - زنی که شاه شد
آسیمن نامی پهلوی که همان سیمین امروزی است
آماستریس دختر داریوش سوم
اَدرک دختر یزدگرد سوم ساسانی
اَردویسور فرشته آب در ایران باستان
آرته دخت شهبانو اشکانی همسر اردوان
اَرشیت دوست ترین - نامی از دوره هخامنشی
اَمِستریس شهبانوی خشایارشا
اوراشی زن پسر سیامک
بینا دانا و بیننده
دینا نامی ایرانی
پُرشاد خواهر داریوش سوم هخامنشی
پری ویس دختری در ویس و رامین
توشنامئیتی فرشته مهر و دوستی
تیتک از نامهای زرتشتیان امروزی
مهر نوش نامهای رایج امروزی
داماسپیا شهبانوی اردشیر یکم
رائیکا پسندیده و دوست داشتنی
راتا فرشته بخشش و مهربانی در وندیداد
زرشام دختری از خاندان جمشید
سپاکو همسر مهرداد چوپان که کوروش بزرگ را پرورش داد
سَتوِش ستاره باران در زبان پهلوی
سریرا زیبا - خوش چهره
سندوس خواهر خشایارشاه
سی سی کام کامروا - مادر داریوش سوم - دختر اُستان برادر اردشیر دوم
سیندخت دختر مهراب پادشاه کابل
شراره از نامهای رایج امروزی
شاهیده پارسا - پرهیزکار
شیددخت دختر روشنایی و نور
فرنوش از نامهای رایج امروزی
گلدیس از واژه اوستایی دَئسه به معنی همچون گل
ماندوی شهبانوی اردشیر سوم شاه ارمنستان
مهدیس از ماه دیس گرفته شده است به معنی گل چهره
مهرو به معنی چهره ای همچون ماه
مهدخت به معنی دختری همچون ماه
مهر آریا مهر دختر آریایها
مهر آئین کیش مهر ایرانی
میرتو از زنان شاهنشاهان هخامنشی
نائیریکا بانوان پارسا در دین زرتشتی
نوشید مادر مانی نقاشی در دوره ساسانی
نِیشام فرشته نگهبان آذرخش
ورتا نامی پهلوی به معنی گل
ویس معشوقه رامین در دوره شاهنشاهی اشکانیان
هورام واژه ای پهلوی به معنی خوش رام - خنده رو
یوتاب خواهر آریوبرزن - زنی سردار در آذرآبادگان
آریا ناز نامی ایرانی

برگرفته از :
http://www.banoo.net/thread-2058-post-139122.html#pid139122

سایت تولدی دیگر : سخنانی از بزرگان

2010-08-20T07:34:00.000-07:00

پیروزی آن نیست که هرگز زمین نخوری آن است که بعد از هرزمین خوردنی برخیزی (مهاتما گاندی)

بی سوادان قرن 21 کسانی نیستند که نمی توانند بخوانند و بنویسند بلاکه کسانی هستند که نمی توانند بیاموزند. آموخته های کهنه را دور بریزند و دوباره بیاموزند (الوین تافلر)

یک فرد باهوش یک مسئله را حل میکند اما یک فرد خردمند از رو در رو شدن با آن دوری میکند (انیشتین)

بی شرم ترین فرمانروایان آنهایی هستند که ناکار آمدی و اشتباهات خود را به مردم نسبت میدهند (ارد بزرگ)

3قدرت بر جهان حکومت میکند : ترس و حرص و حماقت (انیشتین)

می توان نژاد پرستی و نفرت را با تزریق موسیقی و عشق در زندگی مردم درمان نمود (باب مارلی)

عاقلانه است که در ذهن داشته باشیم که نه موفقیت و نه شکست به منزله ی پایان نیست (روجز بابسون)

وقتی به خودمان دروغ میگوییم آن رابلد تر فریاد میزنیم (اریک هافر)

چیزهایی وجود دارند که آنقدر جدی هستند که فقط میتوان در موردشان جوک ساخت (هایز نبرگ)

بین تمامی مردم تنها عقل است که به عدالت تقسیم شده زیرا همه فکر میکنند به اندازه کافی عاقلند (رنه دکارت )

من نمیگویم هرگز نباید در نگاه اول عاشق شد........اما معتقدم باید برای بار دوم هم نگاه کرد. (ویکتور هوگو )

نه مرگ آنقدر ترسناک است و نه زندگی آنقدر شیرین که آدمی پای بر شرافت خود بگذارد (امام علی (ع) )

شیرینی عشق یک لحظه باقی میماند اما تلخی عشق یک عمر باقی میماند(ویلیام شکسپیر)

مردان متاهل بیشتر از مردان مجرد عمر میکنند اما بیشتر خواهان مرگند (ویلیام شکسپیر)

رویاهای شیرین حقیقت نمی یابند و به خاطر همین شیرین اند (ویلیام شکسپیر)

من نخواهم گفت هزار بار شکست خوردم ...من خواهم گفت در حالیکه هزار راه شکست وجود داشت من کشف کردم (توماس ادیسون )

اگر آدم منتظر بماند تا کاری راچنان خوب انجام دهد که هیچ کس از ان ایرادی نگیرد هیچ وقت انجام نخواد داد (هنری نومن )

زندگی وقتی از نزدیک دیده میشود یک نمایش غم انگیز است اما از دور یک نمایش خنده اور (چارلی چاپلین )

3جمله برای کسب موفقیت

1-بیشتر از دیگران بدان

2-بیشتر از دیگران کار کن

3-کمتر از دیگران انتظار داشته باش (ویلیام شکسپیر)

هرگز 4چیز را در زندگیتان نشکنید :اعتماد- قول- ارتباط- قلب . زیرا زمانیکه میشکنند صداندارند اما دردشان شدید است (چالز)

مشورت چشم انسان است و آن که تنها با رای خود ساخت خود را به مخاطره انداخت (امام علی (ع) )

بخشنده ترین مردم کسی است که به آنکه چشم امید یه او نبسته بخشش کند (امام حسین (ع) )

لازم نیست بزرگ باشی تا شروع کنی باید شروع کنی تا بزرگ شوی (لیس براون )

تی یک ساعت از کار افتاده روزی دو بار ساعت را درست نشان میدهد (فون ابنر –اشنباخ ) انسان تنها موجودی است که از پذیرفتن واقعیت ها امتناع میکند (آلبر کامو )

عشق ورزیدن بدان معناست که سعادت خود را در گرو سعادت دیگری بدانیم (فون لایبنیتز)

برگرفته از : هانیه
http://gerdoo2010.blogfa.com/post-52.aspx

سایت پسر تنها : سخن روز

2010-08-20T07:31:00.000-07:00

جوانان ! زندگی خردمندانه می خواهند ، کهنسالان باید آگاهی بخش اندیشه های آنان باشند نه بازیگران زندگی آنان .

( ارد بزرگ )

برگرفته از :
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/5325

سایت اس ام اس فلسفی| اس ام اس خنده دار| عاشقانه : اس ام اس فلسفي سخنان زيباي بزرگان

2010-08-20T07:24:00.000-07:00

راه آشتی را کسی باید بیابد که خود سبب جدایی شده است . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

کسی که از ابتدا نا بینا به دنیا آمده است معنی تاریکی را نمی فهمد زیرا هرگز روشنایی را تجربه نکرده است. خردمند بودایی

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

بگذار آبها ساکن شوند تا عکس ماه و ستاره ها را در وجود خود ببینی. مولانا

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

هر قدر به دیگران احترام بگذاریم ، به ما احترام خواهند گذاشت . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

کسی که بر جایگاه خویش منم زد بخت از وی روی بر خواهد تافت . فردوسی خردمند

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

نبوغ یعنی یک درصد الهام گرفتن و نودونه درصد عرق ریختن . ادیسون

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آنکه مدام به کار دیگران سرک می کشد و کنجکاو است تا ببیند آنها چه می کنند مانند سایه ایی بر دیوار است که مدام بدنبال ما می دود بدون آنکه از خود اختیاری داشته باشد . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

خدایا ! مرا از دوستانم محافظت بفرما . چون می دانم چکونه خویشتن را در مقابل دشمنانم حفظ کنم ! . ولتر

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

برای آنکه به فرودستی گرفتار نشویی ، دست گیر آدمیان شو . ارد بزرگ
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

مأیوس مباش زیرا ممکن است آخرین کلیدی که در جیب داری ، قفل را بگشاید. تروتی ویک

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

بقيه در ادامه مطلب

خیلی وقت شناس بود . تو می توانستی آفتاب را با او تنظیم کنی ! . کریستوفر فری

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

پندار و دیدمان بر روشنایی باشد و راستی ، بدینگونه راه های آینده ، روشن است و هموار . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

من جز یک چیز نمی دانم و آن این است که هیچ چیز نمی دانم . سقراط

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

در جوانی آنگاه که رؤیاهایمان با تمام قدرت درما شعله ورند خیلی شجاعیم ولی هنوز راه مبارزه را نمی دانیم، وقتی پس از زحمات فراوان مبارزه را می آموزیم دیگر شجاعت آن را نداریم. پائولو کوئیلو

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آنکه با آدمهای گستاخ گفتگو می کند ، دیر و یا زود به شر آنها گرفتار آید . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

هر آنچه را که می توانید انجام دهید ، و یا در رؤیای خود می بینید که قادر به انجام آن هستید شروع کنید ، جسارت در بطن خود، نبوغ و قدرت جاودانه ای را نهفته دارد . گوته

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

این ذهن است که ذهن را جلب می کند، فقط درست ها می آیند و ما به وسیله ناخودآگاهی هدایت می شویم زیرا ناخودآگاه می داند . ک.گ.یونگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

کین خواهی از خاندان یک بدکار ، تنها نشان ترس است ، نه نیروی آدمهای فرهمند . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

کسی که ندای درونی خود را می شنود، نیازی نیست که به سخنان بیرون گوش فرا دهد. مولانا جلال الدین بلخی

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

سعادت دیگران بخش مهمی از خوشبختی ماست . ارنست رنان

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

اگر در بند زندگی روزمره تان شوید نمی توانید گامی بسوی بهروزی بردارد . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

زمانی دراز نگرانیم که چگونه زنده بمانیم، بعد خود را دل مشغول چگونه نمردن می کنیم این است تمایز هوشمندانه . فروید

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آسودگی آدمی ، به گنج و دینار نیست که به خرد است و دانش . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

هیچکس حق ندارد وظایف خود را فدای تمایل دل خویش کند، اما دست کم باید این حق را به دل داد که هنگام عمل به وظایف خویش خوشنود نباشد. رومن رولان

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

هرکسی که بداند که نداند از همه داناتر است یک چیز را خوب می دانم و آن این است که هیچ نمی دانم هر که بداند درست چیست، دست به نادرست نمی زند . سقراط

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آنکه همه چیزش را به جهان می سپارد و خود سخن تازه ایی ندارد نباید مدعی داشتن خرد باشد و دانش . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

جرم این است که ندانیم زندگی خیلی ساده تر از اینهاست که ما فکر می کنیم . فردریش نیچه
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

شما بدون تسلط بر خود نمی توانید فاتح دیگران باشید. کیم وو چونگ
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

در دوی زندگی ، همیشه هماورد را شانه به شانه ات بپندار و همیشه با خود بگو تنها یک گام پیشترم ، تنها یک گام . ارد بزرگ
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

انسان اگر ناخوش باشد و کار کند بهتر از این است که سلامت باشد و بیکار بنشیند . کازوبون
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

انسان با استقامت قدرت و نفوذ تعقل واستدلال میتواند حتی بر وبا و طاعون غلبه کند . ناپلئون بناپارت

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

واژه ها سرشار از پندارهاست ارزش آنها همپای زندگی است . ارد بزرگ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

به گرسنگی مردن بهتر که نان فرو مایگان خوردن . سعدی

برگرفته از :

http://far30sms.myfablog.com/?blogname=far30sms&post=2238&tpl=

سایت خاطرات دو دوست - سخنان پند آموز

2010-08-20T07:15:00.000-07:00

مال و مکنتي ندارم ، تنها سرمايه من روح شاد من است. هنري ميلر

رسانه تنها مي تواند پژواک نداي مردم باشد نه اينکه به مردم بگويد شما چه بگوييد که خوشايند ما باشد . ارد بزرگ

آنچه مردم رادانشمند مي كند،مطالبي نيست كه مي خوانندبلكه چيزهايي است كه ياد مي گيرند. فرانسيس بيکن

آنكه مي تواند ، انجام مي دهد،آنكه نمي تواند انتقاد مي كند. برنادشاو

يك زندگي مطالعه نشده ،ارزش زيستن ندارد . سقراط

كسي كه داراي عزمي راسخ است ،جهان را مطابق ميل خويش عوض مي كند. گوته

بيش از حد لازم مهربان باش . جکسون بروان

اهل بازار بر اين باور اشتباهند که فرهنگ را هم مي شود با زمان بندي دگرگون ساخت !. ارد بزرگ

افسوس که جوان نمي داند وپير نمي تواند. محمد حجازي

چاپلوسي هم گوينده و هم شنونده رافاسد مي کند. ديل کارنگي

معني حيات را درزيبائي و قدرت اراده بايد جستجو کرد. ماکسيم گورکي

براي آنکه عمر طولاني باشد، بايد آهسته زندگي کنيم. سيسرون

شمشيري عليه مهرباني وجود ندارد. ضرب المثل ژاپني

وقتي ناگهان رخداد مهمي از درون ديوان سالاري کشور به رسانه ها کشيده مي شود ، نکته بسيار مهم تري از ديد همگان پنهان مي گردد . ارد بزرگ

رضايت وجدان تنها پس از انجام وظيفه است. اسمايلز

ارزش اخلاقي ، بسته به تعداد وظايفي است که انسان انجام مي دهد. مترلينگ

کسي داناست که مي داند هيچ نمي داند. ضرب المثل فلسطيني

سعادت ديگران ، بخشي مهم از خوشبختي ماست. رنان

با مردمان نيک معاشرت کن تا خودت هم يکي از آنان به شمار روي. ژرژ هربرت

اهل سياست پاسخگو هستند ! البته تنها به پرسشهايي که دوست دارند ! . ارد بزرگ

آن زنده که کاري نکند ، مرده به از اوست . ضرب المثل ايراني

با دلسوزي و احترام بيشتري نسبت به ديگران رفتار كنيد . آنتوني رابينز

هنگامي که منتظريد ديگران هيجان را به زندگي شما بازگردانند ، براي توليد عشق و شور و نشاط به آنان وابسته مي شويد و تماس خود را با منبع عشق درون خود از دست مي دهيد . باربارا دي آنجليس

با تقوي و خوبي مي توان سعادت آفريد. زنون

مرور زمان به خودي خود بسياري از نگراني ها را ازبين مي برد. ديل کارنگي

آدمهاي پليدي هستند که با زمان سنجي مناسب ، از نگراني هاي همگاني بهره مي برند و خود را يک شبه رهايي بخش مردم مي خوانند . ارد بزرگ

امکانپذير است که يک ميليون حقيقت را در مغز انباشت ولي هنوز بيسواد بود.آلک بورن

عصاره همه مهرباني ها را گرفتند و از آن مادر را ساختند. کريستوفر مارلو

انسان در همان لحظه که تصميم مي گيرد آزاد باشد ؛ آزاد است. ولتر

مردي که لبخند به صورت ندارد نبايد دکان باز کند. ضرب المثل چيني

وظيفه چيزي است که از ديگران انتظار انجامش را داريم.اسکاروايلد

هميشه آن که با شما هم آوا مي شود و سخن شما را بازگو مي کند نمي تواند هم انديش شما نيز باشد . ارد بزرگ

انديشه کنيد زيرا انديشه کردن مايه زنده دل بودن مردم است. ناپلئون

تعلل و عقب انداختن كارها، يكي از شايع ترين راههاي فرار از رنج است. آنتوني رابينز

هر چه بيشتر عشق بورزيد ديگران نيز مجوز آن را خواهند يافت تا عشق بيشتري به شما و نيز ديگران بورزند . باربارا دي آنجليس

کمر راه هم در برابر آرمان خواهي برآزندگان خواهد شکست . ارد بزرگ

برگرفته از :
http://sepehr10.blogfa.com/post-5.aspx

انجمن هواداران سپاهان : درسی از ابومسلم خراسانی

2010-08-20T07:12:00.000-07:00

شاگرد معمار ، جوانی بسیار باهوش اما عجول بود گاهی تا گوشی برای شنیدن می یافت شروع می کرد تعریف نمودن از توانایی های خویش در معماری و در نهایت می نالید از این که کسی قدر او را نمی داند و حقوقش پایین است .
روزی برای سلمانی به راه افتاد دید سلمانی مشغول است و کسی را موی کوتاه می کند . فرصت را مناسب شمرده و باز از هنر خویش بگفت و اینکه کسی قدر او را نمی داند و او هنوز نتوانسته خانه خوبی برای خویش دست و پا کند . به اینجای کار که رسید کار سلمانی هم تمام شد . مردی که مویش کوتاه شده بود رو به جوان کرده و گفت آیا چون هنر داری دیگران باید برایت اسباب آسایش بگسترند ؟! جوان گفت : آری
مرد تنومند دستی به موهای سفیدش کشید و گفت : اگر هنر تو نقش زیبای کاشانه ایی شود پولی گیری در غیر اینصورت با گدای کوچه و بازار فرقی نداری .

چون از او دور شد جوانک از استاد سلمانی پرسید او که بود که اینچنین گستاخانه با من سخن گفت . استاد خندید و گفت سالار ایرانیان ، ابومسلم خراسانی . جوان لرزید و گفت : آری حق با او بود من بیش از حد پر توقع هستم.

اندیشمند یگانه کشورمان ارد بزرگ می گوید : “آنچه بدست خواهی آورد فراتر از رنج و زحمتت نخواهد بود .”
ابومسلم خراسانی با این حرف به آن جوان آموخت هنر بدون کار هیچ ارزشی ندارد و هنرمند بیکار و بی ثمر هم با گدا فرقی ندارد.

برگرفته از :
http://forum.sepahannews.com/showpost.php?s=35c3d63d857789e536ed9caeabb4c37a&p=99477&postcount=274

انجمن هواداران سپاهان : فردوسی زنده است

2010-08-20T07:10:00.000-07:00

فردوسی زنده است

احمدخان ابدالی که سرداران نادر شاه افشار بود هفت نقاشی بسیار زیبا نزد او آورد و گفت اینها آثار یکی از استادان شهر هرات است که به پادشاه ایران زمین هدیه نموده ، همه نقاشی ها صحنه هایی از هفت خوان رستم همراه با بیت هایی از شاهنامه را در نشان می داد.
نادر پس از دیدن آنها به سردار خویش گفت این نقاشی ها بسیار زیباست و کیسه ایی زر به سردار خویش داد و گفت این کیسه برای هنرمند چیره دست این تابلو ها ، سپس آن هفت تابلوی زیبا را نیز به احمد خان داد .
سردار نادر گفت اما این نقاشی ها را برای شما آورده بودم . فرمانروای ایران نگاهی به او کرد و گفت در پایان شعر های این تابلو ها نوشته شده حکیم فردوسی علیه الرحمه ! در حالی که من او را از هر ایرانی دیگری زنده تر می دانم .
این موضوع نشان می دهد نادر شاه افشار فرمانروای ایران چقدر ژرف اندیش و خردمند بوده است . متفکر و اندیشمند کشورمان ارد بزرگ می گوید : اهل خرد و فرهنگ همیشه زنده اند .

یک ماه بعد از آن ماجرا احمدخان ابدالی سردار نادر شاه به دیدارش آمد و هفت تابلو را دوباره پیشکش نمود در حالی که زیر هر شعر نوشته شده بود : حکیم فردوسی .

برگرفته از :
http://forum.sepahannews.com/showpost.php?s=35c3d63d857789e536ed9caeabb4c37a&p=101003&postcount=278

انجمن هواداران سپاهان - بهترین جای عالم از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی

2010-08-20T07:06:00.000-07:00

عطاملك‌ جوینی‌ كه‌ یكی‌ از وزیران‌ دربار هلاكو می‌باشد و كتاب‌ تاریخ‌ جهانگشای‌ او معروف‌است‌ به خواجه نصیرالدین توسی گفت اکنون که ایران در زیر یوغ اجنبی است و هیچ جای نفس کشیدن نیست بهترین جای دنیا برای اقامت گزیدن کجاست ؟ تا از برای رشد و حفظ جان به آنجا در آییم خواجه خنده ایی کرد و گفت بهترین جا ایران است و از برای شخص خود من زادگاهم توس ، شما را دیگر نمی دانم مختارید انتخاب کنید و عزم سفر نمایید عطاملک پاسخ داد برای دانشمندانی نظیر ما بستر آرامش دروازه های باشکوهتری به روی آیندگان خواهد گشود و خواجه به طعنه گفت البته اگر آینده ی باشد ! چرا که فرار اهل خرد ، نفع شخصی عایدشان می کند و در این حال دیار مادری همچنان خواهد سوخت امروز مهمترین وظیفه ما ایستادن و خرد را به کار بردن برای رفع ایستیلای اجنبی است و اگر این کار نتوانیم دیگر فایده ایی برای زنده بودن نمی بینم .
ارد بزرگ اندیشمند و متفکر برجسته کشورمان می گوید : آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد .
عطاملک جوینی در حالی که به زمین می نگریست به خواجه نصیر الدین توسی گفت برای من بزرگترین نعمت همین است که در کنار آزاده مردی همچون شما هستم .

برگرفته از :
http://forum.sepahannews.com/showpost.php?s=35c3d63d857789e536ed9caeabb4c37a&p=99975&postcount=276

سایت راهی به رهایی : نقد تنهای

2010-08-20T06:45:00.000-07:00

سر آغاز یک روز برفی بود دم دمان شروع شهریور ، شهر در کش و قوس، برای رهایی از یک ماه و من در کش و قوس برای رهایی از شهر .
حرفم دو تا نشده رفتم سوار ماشین شدم و خلوتی در کنج گذرگاهی یافتم ، برای نقد خویش ، نقد اینکه چرا تنهایم واین چگونه احساسیست وچرا هست و چرا و چرا و چرا .
تنهای موجود زنده نیست یک حس است که موجود زنده را دچار میشود .
تنهای راه است و روش برای زندگی یک روش گه گاهی مورد پسند است و گاهی مورد مزمت . شرایط نسبی این قانون نسبی همه جا حاکم است و همیشه زین برای پشت و رو شدن هست . گاهی حقیقت همان است که هست و بانگی و پگاهی بعد، چیزی که حقیقت بود دروغ است و ریا است و هزار تعبیر مزمت بر انگیز دیگر .
بار ها شنیده ام که میگویند سربازی انسان را مرد میکند و یا زندان مرد را ، انسان و به تعبیر دیگری ابر مردکی . زندان که معنای تمام هستیت و حضورت ، مصداق تنهایست . و این تنهای مفید است و کارساز . بسیار وقت ها هم هست که به اصرار تو را جماعتی از دوست دارانت از تنهای خر کش کنان میکشند بیرون که وا چه نشسته ای که هوگو چاوز آمده است ایران و بهرام رادان کرور کرور درآمد دارد و دایی و مایلی کهن سر جنگ با هم پیدا کرده اندو هزار اتفاق مهم یا بیا با هم درباره سریال های ماه رمضان حرف بزنیم یا بریم فیلم افراطی ها را ببینیم ( چه کرده این جهانگیری ) از هیچ بهتر است و تو می مانی که هیچ تو بهتر بود یا این همه هویج پیشنهای دوستانت .
چند تخته می یابی صلیب میسازی و آن را بر تنت میخ میکنی که یادت نرود تنهای چیز دیگریست چیز دیگری.
* برای اهل اندیشه هیچ دوستی بهتر از تنهایی نیست.
همواره تنهایی، توانایی به بار می آورد. ( اُرد بزرگ ( ۲))
این نوشتار مانند تمام نقد های گذشته قرار بر این ندارد که چیزی را بکوبد و یا چیزی را به معراج برد بلکه میخواهد موضوعی یا پدیده ای را باز بسط دهد و نگاهی دگر گونه از آن بر پرده چشمهایت بگشاید .
تنهای پدیده ای است مطلق انسانی و جنبه های فراوان هستی شناسانه دارد که باید بر هستی آن و چیستی آن طرح سوال کرد.
جمله ای جای ، گوشه ای ، کنجی خواندم بر این مضمون ؛ خداوند برای تنهایی آدم ،حوا را آفرید و از زندگی پر تلاتم آنان , تنهایی, پدید آمد و این جمله باز مرا به کنجی ، گوشه ای ، جای در خلوت خود کشاند .
همین است تنهای آدم گاهی میان جمع است و گاهی در نبود جمع و گاهی بهانه ای تو را از تنهای به در می آورد و گاهی بهانه ای تو را به تنهای می برد .
تنهای های انسانی گونه های متفاوتی دارد اما مقصود ما گونه ایست که ما را با درد هایمان تنها میگذارد و دانای ما باعث جدای از این خلق بی شمار میشود نه تنهای برای ابتذال .

(۱) شریعتی هم بر سه گونه تنهای اشارت دارد : تنهای مبتذل ، تنهای فلسفی و تنهای مصنوعی . تنهای مبتذل را دکتر نوعی بیماری مینامد که ارزش بحث ندارد . تنهای فلسفی همان در و گوهر یکدانه تنهایست که مراد از انسان همین تنهایست و ایجاد و تولد این تنهای در رحم روح متعالی شده انسان و آگاهی است . جای که دانای انسان ابر روزمرگی را کناری میزند و دورن و بیرون هر چیز را مراد نگاه خویش میداند .ایشان نوع دیگری از تنهای را هم نشان میدهد و آن تنهای مصنوعی است که شخص به خواست خود تنها نشده است بلکه او را از جمع جدا کرده و به اجبار تنها گذاشته اند. این تنهای گاهی بارور است و گاهی خرد کننده و نابود گر . او را تنها میگذارند که از او موجود بی خاصیت بسازند، گاهی همینگونه میشود و گاهی نیز برنا میشود این بستگی به روزهای تنهای فلسفی و آگاهی فکری او دارد .

** افرادی که بزرگترین خدمت را به دانش و فرهنگ نموده اند، نویسندگان و پژوهشگرانی بوده اند که در انزوا می زیسته اند و هرگز در گفتگوهای دانشگاهی شرکت نکرده و حقایق صد در صد اثبات نشده را در آکادمی ها ابراز نداشته اند.** فرانسوا ولتر
اینکه چرا پدیده ای به نام تنهایی وجود دارد، اساسا یک پرسش هستی شناختی است و درست است که می توان عواملی که در این احساس نقش دارند و یا عوامل اجتماعی که موجب تقویت این احساس می شوند را شناسایی کرد اما هرگز نمی توان چگونگی تجربه این احساس را وزن کرد، اندازه گرفت و یا مقایسه کرد.
** معاشرت بر دانایی می افزاید، ولی تنهایی مکتب نبوغ است.** گیبون
هر انسانی که با تنهایی خویش مواجه می شود این پرسش را مطرح می کند که چرا ؟ چرا من تنها هستم ؟ و درموارد بسیاری نیز می کوشد پاسخی مکانیکی برای مسله تنهایی اش پیدا کند. در حالی که برای چنین پرسشی هرگز نمی توان پاسخی یافت. چنانچه هیچکس نیز پاسخی برای آن نیافته است. و شاید نیز طرح این پرسش است که مانع تجربه عمیق تنهایی می شود.
جبران خیلی جبران در نغمه های پچ پچ وارش باز گو میکند :
اندرز من به زوجهای جوان این است که به هنگام شادی، همگام با یکدیگر نغمه ساز کنید و پای بکوبید و شادمان باشید، اما امان دهید که هر یک در حریم خلوت خویش آسوده باشد و تنها؛ چون تارهای عود که تنهایند هر کدام، اما به کار یک ترانه ی واحد در ارتعاش.
او به کسانی این اندرز را میدهد که قرار است دو تن در یک روح باشند . حال باید دید دوستان و دیگران چه باید بکنند .
روبرویی با تنهایی، همیشه تجربه ای کاملا فردی و ویژه است و میتوان گفت انسان در تنهایی، با خویشتن خویش روبرو می شود و جایی نیز کوشش می کند برخورد با دیوار غیرقابل نفوذ تنهایی را بیان کند. بیانی که معمولا بسیار ناقص و نامشخص است چرا که ما زبان و واژه ای برای تعریف و تجربه دقیق این احساس نداریم و مجبور هستیم که این رنج تنهایی را به شکلی بدل کنیم که بیان آن برایمان ساده تر شود. این است که بازگوی تنهای بخش کوچکی از تنهای واقعی است .
به عبارتی دیگر ما مجبور می شویم احساس تنهایی و اندوه مان را تعریف کنیم و با چنین تعریفی، تنهایی به یک رنج، ترس ویا بیانی جسمی بدل می شود که در آنصورت قابل دیدن و ملموس تر می گردد. برای این است که گاهی نمیشود و نباید یک احساسی درونی را بر زبان آورد زیرا آن احساس کوچک میشود و به واسطه آن انسانیت کوچکتر .
از طرفی تنهای خواستگاه و زادگاه ، هنر ، عشق و زندگیست . تنهای بستریست که احساس درونی متولد میشود ،خود را باز تعریف میکند ، می نمایاند و گاهی راهی به بیرون میابد.
گفتار گاهی سخت میتواند این حس را منتقل کند اما گاهی یک شعر ، یک نقاشی و و و در کل یک شکل از هنر میتواند بخشی از این تنهای را بنمایاند .
دشت رویش انسانیت ، همین تنهایست . او در تنهای و با سلاح آگاهی میتواند رزم انسانیت را در جمع مشق کند .
همین
پی نوشت ۱ : کتاب خود سازی انقلابی از دکتر علی شریعتی
پی نوشت ۲ : ارد بزرگ از مشاهیر برجسته معاصر ایران دارای نظریه قاره کهن و نظریه کهکشان بزرگ اندیشه‌است. کتاب آرمان نامه حاوی جملات حکیمانه اوست. او از دوستان نزدیک احمد شاه مسعود وزیر دفاع افغانستان بوده‌است ارد بزرگ در آسیای میانه و بخصوص در بین مقامات و دانشگاهیان افغانستان و تاجیکستان هواداران بسیاری دارد.
پی نوشت ۳ : چند روزی هست ذهنم گرسنه است و حرفهایم از چشمهایم بیان میشود و گوشم مدام به کتاب دنیای صوفی اثر یوستن گرُدر است .

برگرفته از :

http://rahiberahai.com/?p=102

بزرگترین تالار ایرانیان CNIRAN : جملاتی زیبا و اموزنده..

2010-08-20T06:37:00.000-07:00

فرمانروای بزرگ مردم خویش را در هیچ کجای دنیا از یاد نمی برد و همیشه پناه آنان است . ارد بزرگ

آنگاه که بر بلندی هستم، خود را همیشه تنها میابم. «چنین گفت زرتشت»

هر اقدام بزرگي ابتدا محال به نظر مي رسد . کارلايل

ريش سفيد داراترين به انديشه است نه به دارايي و اندوخته . ارد بزرگ

ايده ها الگوهاي ازلي اي هستند که در قلمرو ذاتها يا هستي هاي حقيقي وجود دارند که آدميان تنها هنگامي که خود را از توجه به جزئيات ، در اينجا و اکنون (مکان و زمان) فارغ سازند وارد آن قلمرو مي شوند . شوپنهاور

فعاليت تازه و جاندار تنها راه غلبه بر فلاكت است . گوته

آنگاه كه آدمي (( چرايي / غايت چيست )) زندگي خويش را مي شناسد ؛ آنگاه است كه او از هر (( چگونه ؟ )) آسوده خاطر مي شود..
آدمي مشتاق نيكبختي نيست ؛ تنها انگليسي چنين است . فردريش نيچه

ابلهان در سرزمين هاي کوچک همواره سنگ کشورهاي بزرگ را به سينه مي زنند و هم ميهنان خويش را تشويق به بخشش ميهن و ناموس خود مي کنند . ارد بزرگ

تجربه به معلم سختگيري است . او اول امتحان ميکند و بعد درس مي دهد . کارايل

سرنوشت خود را با افکار تعيين کنيد. کارايل

ادب با پول ، دانش و آموزش بدست نمي آيد ادب داراي ريشه است ريشه ايي به بلنداي تاريخ . ارد بزرگ

زندگی ، پیشکشی است برای شاد زیستن . ارد بزرگ

هر عادتي در ابتدا مانند يک نخ نازک است . اما هربار که يک عمل را تکرار مي کنيم ما اين نخ را ضخيم تر مي کنيم و با تکرار عمل نهايتا اين نخ تبديل به طناب و بلندي مي شود که براي هميشه به دور فکر و عمل ما مي پيچد. اريسون سووت ماردن

فكر خوب معمار و آفريننده است . ديل كارنگي

برگرفته از :
http://www.cniran.com/ftopicp-19291.html

سایت patoghu.com : ویشکا و همسرش سورنا

2010-08-20T06:31:00.000-07:00

ویشکا از جنگاوران زن ایرانزمین در دودمان اشکانیان است ، که به خاطر نشان دادن لیاقت در زمان ارد دوم به درجات بالای ارتش دست یافته بود. به همسرش سورنا گفت با کناره گیری سرورمان ارد (دوم) از پادشاهی ، شما هم از ارتش کناره گرفته اید مارک آنتوان (یکی از سه زمامدار حکومت سه نفره امپراتوری روم و حکمران مصر) قصد حمله به کیان امپراتوری ایرانزمین را دارد و شما رومیان را قبلا در "حران" شکست داده اید . سورنا پاسخ داد پس از کناره گیری ارد پادشاه کشورمان و روی کار آمدن فرهاد (چهارم) دیگر دستم به شمشیر نمی رود هر کاری را ، شوقی لازم است و این شوق دیگر در من نیست . ویشکا گفت چه شوقی مهمتر از حفظ خاک کشورمان . ..
سورنا گفت دو طرف شمشیربُرنده است اما شمشیر من تنها یک لبه دارد لبه دیگر آن پادشاهی است که از حکمرانی چشم فرو بسته ، شمشیر من هم دیگر شمشیر نیست ، اما تو می توانی همچون گذشته برای کشورمان در ارتش باقی بمانی . ویشکا ، فرهاد چهارم را در جنگ با قیصر روم مارک آنتوان یاری داد و پس از شکست خفت بار رومیان که به شانزده هزار کشته منجر شد و رومیان به شمال دریای سیاه (حدود اکراین امروزی ) فراری شدند ویشکا نیز از ارتش کنارگیری گرفت . ..
ارد بزرگ می گوید : ( ستایش گران میهن ، زنان و مردان آزاده اند ). ویشکا و سورنا نماد چنین آزادگانی هستند .
اوج شکوه اشکانیان همزمان با پادشاهی ارد دوم بود، همان کسی که افسران خویش را آنگونه عزیز می داشت که فرزندانش هستند .

یادآوری : سورنا و ویشکا دو بار جان فرهاد چهارم ، پادشاه ایران را از ترور رومیان نجات دادند . که بار دوم به قیمت جانشان تمام شد و آنها به وسیله مزدوران رومی کشته شدند . قتل سورنا بدست ارد دوم ساخته و پرداخته تاریخ نویسان مغرضی همچون گیریشمن فرانسوی بوده و آری از حقیقت می باشد چرا که ارد دوم دو سال قبل از سورنا در انزوا و تنهایی مُرد . البته اروپاییها همانند همیشه برای چسباندن برچسب وحشیگری که خصلت خود آنهاست به ایرانیان ، مرگ ارد دوم را نیز به گردن فرزندش فرهاد چهارم افکندند !...

یاسمین آتشی

برگرفته از :
http://patoghu.com/forum/thread126129.html#post691252

شیروان شهر ارد بزرگ و شیرکوه

درود بر یگانه استوره شیروان حکیم ارد بزرگ

رمان جذاب سپیده عشق

تحلیل جامعه شناختی شادی در حکمت اردیسم ( Orodism )

فرگرد ایران

فرگرد امید

فرگرد عشق

کتاب سرخ (سخنان پندآموز ارد بزرگ)

فلسفه اردیسم Orodism Philosophy

اردیسم ، فلسفه یی برای شاد زیستن

شبکه فرعی آبیاری سد شیروان 40 درصد پیشرفت فیزیکی دارد

زندگینامه ارد بزرگ

طرح بزرگ آبرساني به شيروان افتتاح مي‌شود

×*× اردیـــــــــسم ×*×

"مهر تئاتر" شیروان با انتخاب آثار برتر به کار خود پایان داد

آغاز بکار دوباره مدارس بر همه دانش آموزان و آموزگاران مبارک باد

سالروز پر کشیدن دوست بزرگ شهر ما احمد شاه مسعود

ارد بزرگ در لغتنامه دهخدا

نرگس خانم 10 ساله با شعر قشنگش در مورد شیرکوه و ارد بزرگ

مشاهیر در سخن آقای حسینی وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی

مجموعه ورزشي كارگران شيروان افتتاح شد

حذف یک سایت از بخش پیوندهای سایت شیروان شهر ارد بزرگ و شیرکوه

مشاهیر شیروان

فهرستی از مطالب سایت : ارد بزرگ (نمایه باز خورد اندیشه ها) Orod Le Grand

سایت کنکوری موفق , مطالب مختلف از همه جا : جايگاه عذر خواهي در فرهنگ اصيل ايرانيان

سایت نی محزون : عشق

سایت آرکاداشلار : سام علیک نجورسوز؟؟؟؟؟

سایت رها : اس ام اس های فلسفی و عرفانی بسیار زیبا و جملات قصار

سایت آدما خیلی قشنگن : اندیشمند یگانه

سایت جایی برای حقیقت نیست - شجاعت از ديدگاه بزرگان

سایت IRAN-FUN | مجله تفریحی ایرانیان - داستان زیبای دوري از شهر و ديار

سایت کانون هنر دانشگاه ارشاد دماوند : داستان کوتاه

سایت سخن دل : جملاتی از ارد بزرگ

سایت چهره های ماندگار - ارد بزرگ - OROD BOZORG

انجمن های پرس سانگ : جملات زيبا

سایت گل بانو : اولین انجمن تخصصی بانوان : نام های مردان و زنان و اسامی افسانه های ایران

سایت تولدی دیگر : سخنانی از بزرگان

سایت پسر تنها : سخن روز

سایت اس ام اس فلسفی| اس ام اس خنده دار| عاشقانه : اس ام اس فلسفي سخنان زيباي بزرگان

سایت خاطرات دو دوست - سخنان پند آموز

انجمن هواداران سپاهان : درسی از ابومسلم خراسانی

انجمن هواداران سپاهان : فردوسی زنده است

انجمن هواداران سپاهان - بهترین جای عالم از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی

سایت راهی به رهایی : نقد تنهای

بزرگترین تالار ایرانیان CNIRAN : جملاتی زیبا و اموزنده..

سایت patoghu.com : ویشکا و همسرش سورنا

×× اردیـــــــــسم ××